蒹葭伊人

早上，听音乐《在水一方》，歌声委婉、惆怅、迷茫、执著、无奈的直逼听着灵魂，一首老歌竟然能有如此魅力，实在是歌手的功底，更是曲调、歌词催人心动。《在水一方》是根据《诗经.国风.秦风》中《蒹葭》改编而来。录《蒹葭》如下：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

“伊人在水一方”，《传》“‘一方’。难至矣。”可谓是，“可见不可求”。《诗经.国风.周南》《汉广》有诗曰： “南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。” 钱钟书说，“《蒹葭》《汉广》两首诗所赋，皆西方浪漫主义所谓企慕之情精。”钱钟书又说，所谓企慕情境，“可不可求”“隔河无船”“望对岸而伸手向往”这便是西方浪漫主义的桤木之情境。

《蒹葭》与《汉广》表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。两首诗还是有区别的：《蒹葭》空灵象征，《汉广》具体写实。

在我国古诗词中很多的诗歌也是善于运用“企慕情境”，近代诗人说：“欢乐长河之在彼岸。”《古诗十九首.迢迢牵牛星》：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

也是“盈盈一水间，脉脉不得语。”可不可求也。比如，孟效的《古别离》也是创造了“企慕情境”。取像寄意还是《蒹葭》《汉广》，钱钟书评价：“‘抑世出世间法’，莫不可以入‘在水一方’，寓慕悦之情，是向往之境”。

王国维《人间词话》说：《诗.蒹葭》一篇，最得风人（注：诗人）深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮儿。

晏殊991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县），官拜宰相。词风清丽含蓄、闲雅旷达，有“宰相诗人”之誉。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》如是表述：

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

“槛菊愁烟兰泣露”秋天庭院中的景色，脉脉含愁，兰花上的露珠，是默默在哭泣，词开篇一种愁绪在心头。是拟人的手法，女主人公在哭泣，为谁哭泣？“罗幕轻寒，燕子双飞去。”在这里究竟不是秋天的“轻寒”，而是孤孑凄清而引起的寒意。“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”更显孤独，离愁之恨。李清照歌曰：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

一夜无眠，作者又突然转笔出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句。

最后，“山长水阔”和“望尽天涯”相应，再一次展示了令人神往的境界，而“知何处”的慨叹则更增加摇曳不尽的情致。

由此，我还是喜欢《蒹葭》之洒落。