相看两不厌

李白曾写过一短诗，为人传诵至今。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。望文而生义，就是说，鸟儿们飞得无影无踪，那一片孤云也悠悠飘去了。只余下我看着敬亭山，而它也默默无语注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我？只有这敬亭山。

传统教科书对这首短诗的释义是：因为李白一心想做大官，奔波忙碌了大半生，竟然未能出将入相，心灰意懒，况年经又大了，一腔热血落得个“冠盖满京华，斯人独憔悴”，只好寄情于山水间，以抒发他壮志未酬的苦闷心理。

诚然，这是其中的解释之一，未为不可。但我总觉得这诗却不尽如此。从历史资料上看，有关李白与妻子是否和谐，后人一头雾水，但也没有明确的证据说明他夫妻两人有什么琴瑟失调。

由此我以为，诗里面含有对老妻的赞美也可以说得过去。想一想啊，李白年少成名，走南闯北，一时身边聚集了多少达官贵人，狐朋狗友，浪漫挥酒他那不世出之才情，倾倒了多少附庸风雅之人。

可是，随着年龄的增大，仕途的坎坷，这一切，都渐渐远去，门前冷落车马稀，所剩的，只有相依为命的妻子，朝夕相处，相看两不厌才是真的。也没法不“相看两不厌了。”因为，时光已逝，那些热闹大抵“众鸟高飞尽，孤云独去闲”了，从社会的大舞台，彻底回归家庭，当属规律性使然，只要是社会中的人，谁也无法抗拒。

从这个角度来解读这首诗，虽然格局有些小了，但却是不争的事实。它远比那个“举案齐眉，相敬如宾”来形容夫妻关系更有人情味，也更符合实际。开什么玩笑？妻子天天把盛着饭菜的托盘，举得眉毛那么高，恭请丈夫吃钣？这不是妻子了，而是一个奴隶。天天如宾客那样客客套套，肉麻不肉麻？不让人疯也会让人发抓狂的。

搞出这个典故的人，恐怕是别有用心，想永远让女人像伺候大爷那样伺候男人。虽然有史料言之凿凿记载在册，但历史这个东西，说不清道不明，谁也没见过，更无人亲身经历过。

之所以这样说，是因为我从来没有见过有一例这样的夫妻关系。更没有听上一辈、上上辈讲过身边有这样的夫妻。更多的是“相看两不厌”。不信可到公园里，马路上，医院里，见到相互搀扶的老两口，踽踽而行的身影。这就是典型的“相看两不厌”。

别小看“相看”、“不厌”这些极普通的词汇，它于平凡之中，蕴含着极深的感情。年龄大了，失去了往日如花的容颜，英俊的面庞，一脸褶子，神色枯槁，依然爱看，这已经超脱于肉体表面上的互悦，而是一种至善至美的精神升华了。

他们互看而不厌的，正是这种由情感精神而凝结成的个体。而情感精神的铸就，不是那些“众鸟”和“孤云”们所能赋予的，更多的是在长期的相濡以沫，同甘共苦，志同道合，如影相随，心心相映，打不死，拆不开的人生旅途中所形成的，平凡而又伟大，普通而又高贵，远甩“举案齐眉，相敬如宾”八条大街。因此，这首诗还可改为“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有这张脸。”

推而广之，人们之间的友谊又何尝不是如此？社会之中的人，在人生的各个阶段，会拥有各式各样的朋友。但不断有人哀叹真正的朋友却没有几个。固然随着自身社会环境的改变，肯定会失去一部分旧朋友，又涌来一部分新朋友，如流动的水，飘过的云。但有一点可以肯定，用“相看两不厌”来判断朋友的真伪，再合适不过。不论是你兴旺发达或是落魄寂寞，不论是有无“众鸟”或是“孤云”，属于铁杆的朋友就是“相看两不厌”，一切友谊都在不言中。正所谓“桃李不言，下自成溪。”

当然，要达到“相看两不厌”这种境界，是需要时时维护的。最重要的一条就是彼此予以最深切的关注。细致入微，一诺千金，是其最根本的原则。没有哪个妻子丈夫不互相体贴入微的，没有哪个朋友不一诺千金的。正是这一个个细节，如粘合剂，使夫妻情，朋友谊渐渐筑成牢不可撼的大坝，任风狂雨骤，也坚不可摧。

反之，相看两厌烦，那就是情份尽矣。要么突破围城，或者割袍断义，从此一别两宽。

但有一种，却永远不会出现这种尴尬的结局。你只要永远不厌，它就不会生厌，属于绝对的“相看两不厌”。有此处遇的，当属世界上最幸福的人。猜一猜，是哪一种？