西开教堂 | 天津最灵异的地方

一、

一个漆黑的夜晚

道路两旁没有路灯，或者路灯很暗

一个人走在空荡荡的马路上

偶尔会听见左右两边有声

用余光看了看，什么也没有

继续向前走

突然感觉身后有人跟着自己

心跳越来越快

不自觉地加快了脚步

却发现后边的人也越走越快

不敢回头

只能默默的在心里安慰自己，没事没事

直到到家，或者是自己熟悉的区域

才渐渐放松

原来是虚惊一场

实际上，哪有什么灵异的地方，只不过是自己吓自己而已，著名哲学家尼古拉斯·赵四曾说：

给我合适的环境，我能吓死我自己。

二、

西开教堂是天津市最大的天主教堂，也是天主教天津教区主教座堂。建筑风格属于罗曼式，有三个并列的穹顶，高达 45 米，教堂内色彩是清淡幽静的蓝色。

有很多附近的居民表示，一到深夜，就能听到小孩子的哭声，而且还有两对情侣在深夜到教堂花园谈情说爱时，发现里面一棵大树上会突然现出一个相貌凶恶的外国人面孔。

这究竟是为什么呢？

据说民国时西开教堂的神父是德国人，长着鹰嘴虎胸，相貌丑陋，他生性残忍，经常购买穷人家的孩子，然后把这些小孩杀死，熬出他们身上的脂肪做成肥皂、油画。后来，这个神父被几个天津市民殴死于教堂的后花园。

这种说法显然是不可信的，不过，在民国时期，在天主教堂的确发生过一些跟小孩和婴儿有关的事情。

三、

1844 年，中国取消了教禁，大量传教士进入中国，其中天主教的规模最大，而且已经建了很多教堂，并且开设了许多育婴堂，很多嬷嬷来中国干这件事，主要任务就是救助中国的孤儿。

但在那时，一般没人会把孤儿送给她们，所以主要靠她们自己去搜集那些被人遗弃的婴儿（那时的中国，弃婴非常多，特别是女婴）。那些刚被扔掉的婴儿还可以救助，有些被扔的时间太长，都快不行了，但只要有一口气，天主教的嬷嬷们都会把他们带回去。

这些嬷嬷把弃婴带回去后也很奇怪，她们不立刻组织抢救，而是先进行洗礼，在她们看来，灵魂得救才是最重要的，所以在这些弃婴没死之前，一定先要让他们的灵魂得救。

很多弃婴本来就快不行了，被她们这么一折腾，很快就死了。因此，育婴堂的死亡率非常高，但并不能说这些婴儿是嬷嬷们害死的，他们不被带回去也肯定会死在外面。

弃婴大量死在郊外的现象本来大家都知道，但是这些弃婴被育婴堂捡回来后仍然大量死亡的事实引起了中国人的怀疑。

于是有人就传言，说这些婴儿是被育婴堂的嬷嬷们害死的。收这么多孩子是为了挖他们的心肝和眼睛来做药。

如此推测，西开教堂的传言也可能是由育婴堂事件引起的，并且在民间不断被民众夸大。

四、

其实，这些谣言并不是无缘无故被传播的，主要跟当时社会上的民教冲突有关。

19 世纪的中国，大量传教士涌入，不管是新教还是天主教，都给中国的传统文化造成了巨大的冲击，除了思想上，实际生活中也受到了很大影响，而且民众还得不到清政府的支持，曾国藩在奏折中写到：

凡教中犯案，教士不问是非，曲庇教民；领事亦不问是非，曲庇教士。遇有民教争斗，平民恒屈，教民恒胜。教民势焰愈横，平民愤郁愈甚。郁极必发，则聚众而群思一逞。

由此可见，民众对传教士的意见自然是相当大，夸大一些传教士的做法，除了表达自己的不满，还是希望能得到政府的保护。但当时清政府在外界的压力下，也是无能为力，只能看着民教冲突越来越激烈。

这也是导致后来爆发义和团运动的一个重要原因。

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