话端午

        端午节，想必大家都是认为它是纪念屈原的，但还认为这样的话那你就太落伍了。

        不说其他，就单说纪念的人就有好几个，其中屈原，伍子胥，曹娥这三个最为著名。

        在如今关于端午节的来历除了纪念屈原外还有四种说法。

        一是夏至说。一些人认为端午节起源于夏至节。现在一般认为属于端午的吃粽子与赛龙舟，在不少古书上都明确记载为夏至的风俗。南朝梁代宗懔撰写的《荆楚岁时记》说：“夏至节食粽，周处谓为角黍，人并以新竹为筒粽。”隋代杜台卿在他的《玉烛宝典》中说：竞渡是夏至节的娱乐活动。司马彪在《后汉书》中更明确指出，汉代五月五日的风俗来自夏商周时期的夏至节。

      二是龙节说。闻一多先生在《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文中引据七十多种书目进行考证，认为端午是龙的节日。华夏族的先人以龙为部落标志。伏羲、女娲和禹都是龙族著名领袖。后人自称龙子龙孙、龙的传人。每年五月五日，举行盛大的龙祭。叫做端午节。我觉得这种说法有些片面，因为端午节关于龙的也就只有龙舟了。

        三是驱邪避恶防病治病说。主要在北方。《史记》、《论衡》、《风俗演义》等古籍都有记载。陕南群众流传说“端午百草都是药”。因此，在端午也有些人会去摘艾草或其它药草。关中和陕南等地，小孩和少女要戴香包，香包用五色丝绸和布料以及五彩丝线制作，中间包着山奈、细辛、艾叶、藿香等香味药物，戴香包的目的是“消灾去病”。

        当然，历史太过久远，已经无法考证，我们过好自己的节日就行了。这些都是古人的遗产，是我们中华文化的美丽的结晶。