公说公有理，婆说婆有理，公婆都有理！ ——读《小雅•常棣

今天读《诗经》里的《小雅•常棣》。这是一首歌颂兄弟情的诗。我读完后的感觉是公说公有理，婆说婆有理，公婆都有理！

我们先来品读《小雅•常棣》。

公说公有理，婆说婆有理，公婆都有理！ ——读《小雅•常棣》有感

小雅·常棣

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。

傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎！

这首诗的译文如下：

常棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。

遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。

鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。

兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。

丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。

摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。

妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。

全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。

这首诗是周朝时期人们宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。“凡今之人，莫如兄弟”，是这首诗的主旨。此诗既歌唱“莫如兄弟”，又感叹兄弟“不如友生”，更是推崇和期望“和乐且湛”。

读罢此诗，有点颠覆我的常识。我在想：兄弟情难道比兄妹姐弟情更深吗？

在我的常识里，兄妹和姐弟的关系比兄弟之间的关系更好。为什么会这样呢？

我曾问过一些长辈。他们告诉我：因为女的会嫁出去，不会和哥哥或弟弟住一起。这样距离产生美。其次，女的和自己的哥哥或弟弟没有利益冲突，嫁出去后不会分家里的财产，和哥哥弟弟不构成竞争关系，因此关系更好。

当我听到这些，觉得非常有道理。

在民间流传“兄弟如手足，妻子如衣服”一说。妻子可以如衣服那样换来换去，兄弟是自己的手足，血脉相连，是一体的。这听起来似乎也有些道理。

可是，西方的基督教说女人是男人身上取出的一块肋骨做的。夫妻结合就是一个完整的家，这个家超越了原生家庭，夫妻关系是最重要的关系。

在五伦关系中，先有夫妇，而后才有父子，兄弟，朋友和君臣关系。我个人的理解是先有一对夫妇结婚，他们生了孩子才有父母与子女的亲子关系，孩子之间有兄弟关系，外出读书工作就与同学同事有了朋友关系，与领导就形成了君臣关系。这样理解似乎也行得通。

那到底是夫妻情义深还是兄弟情深呢？

在我们农村老家，都说兄弟结婚前兄弟亲，结婚后受妻子管，得了妻管严，就变了。兄弟之间的支援，必须得到家里的女主人的同意才行。家里的女主人不答应，即便我有一份帮你兄弟的心也是心有余而力不足，自己做不了主，只有干着急。

当然，历史上有好些可歌可泣的兄弟情，比如苏轼苏辄兄弟的手足情。苏轼中秋思念弟弟苏辙，吟诗《水调歌头 明月几时有》，成为千古绝唱。“但愿人长久，千里共婵娟” 成为千古佳句。

公说公有理，婆说婆有理，公婆都有理！ ——读《小雅•常棣》有感

今日读歌颂兄弟情义的《小雅•常棣》，想起曹植的《七步诗》“本是同根生，相煎何太急？” 说兄弟情优于夫妻情，民间则有娶了老婆忘了兄弟和爹娘之说，当然还有兄妹姐弟情比兄弟情更深之说。公说公有理，婆说婆有理，公婆都有理。我们要怎么辩证地看待这些关系呢？

如果我们尝试着以心态1.1:1去化解，或许都能得到圆融地处理。

我们常人都希望在人际关系中对等，就是你给我多少，我就还你多少。如果别人只给我们1，但我们能回馈1.1，比别人的预期多出0.1，是不是这0.1有利于融洽我们的关系呢？

无论夫妻关系，兄弟姐妹之间的关系，亲子关系或朋友关系，我们总能比别人预期的要多给一点，让对方获得一点好处，感觉舒服，是不是他们都愿意与我们相处呢？这样人际关系也会越来顺滑！

公说公有理，婆说婆有理，公婆都有理。我们就以心态1.1:1 来处理这些人际关系，达到“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛”的境界。

公说公有理，婆说婆有理，公婆都有理！ ——读《小雅•常棣》有感