执着的小部分人，牵着包容的大多数人走。

    《了凡四训》中袁了凡枯坐，认为命运被算定，怎样努力、拼搏又有什么意义呢？却被云谷大师嘲讽：“以为你是英雄好汉，原来也是凡夫俗子！”

        这里讲述一个如何看待命运的问题，记得曾经有个人给我卜卦，目前看其卜卦之准，说我干啥事儿啥事儿成，但是好处并不是我的，说我聪明。说我何时有劫难，比较爱崴脚，爱吃鸡蛋。

      当时年少轻狂，哪会把算命人的占卜当回事儿，没想到一一应验。我也像袁了凡一般开始怀疑人生是否被写定，写准，那种茫然若失的感觉。突然失去了主宰人生的勇气。

        甚至我愿景之高，结果之差让我怅然若失。人们必须看到应有的结果才算获得，我们必须依照外在的物质或荣誉找存在感。

        所以人生升级是要看见有效性，德鲁克《卓有成效的管理者》就是注重事件的有效性。可是现实与实际之间是有着很大的差距，我们追求的有效性好像是空中楼阁。所以我们要多留出时间去学习他人的精髓。

      尽快用正确的规则和规律获得有效的结果，尤其是把我们擅长的内容高速公路化。比如我发现自己对文字特别敏感，喜欢写文，这就是我的舒适圈，那试着让舒适圈高速公路化。

      可是人们通常要看到某些结果，才会证明理念。教育从业多年，我上面顶着管理层压力，记得曾经听过一个叫贾志敏老先生的讲座，说当老师的就是要做“学校放心，家长满意，学生喜欢”的老师。

        可现在看多难？学生在学校调皮，不知道规矩，管理者就会对从业者不满，这是理应的规律。可用什么去改造呢？用方法、用规律，要记得人是最难管理和摆弄的。比如最近我运用的百用而有效的，温和而坚定，确实很好，可是对方也陷入碎碎念，这种温和而坚定的方法，试用于每个孩子吗？

    可是我又因为他们行为而陷入抓狂，为着目标努力却没有结果。中国传统严厉教育的精髓是什么？是对长者的敬和畏，这是西方平等社会所没有的理念。

      我突然来了灵感，我正应该潜心研究的是历来中国教子的精髓。效果就是对长者“敬、畏”，一直以来我运用西化的教育思想，比如平等对话，可结果是很多孩子对老师失去敬畏，甚至撒泼打滚。而很多人理解的严厉是非打即骂。