唐诗内外（十七）：贾岛，走了文学家的老路，生前辛苦、死后成名

有些人生下来就有佛缘，波折从小开始的贾岛就是这样一位有佛缘的人。贾岛的家庭环境很是贫困，读书人到寺庙借宿和学习虽然是一种常有的事情，但是像贾岛这样取了法号并穿上僧袍的人还是极少的。由此可见其佛缘不浅。

若此事还不能证明，他那首大家都熟知的诗歌便是另外一种证明，这首诗歌的名字就是《寻隐者不遇》。

《寻隐者不遇》

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

初读这首诗的时候以为贾岛是去深山老林探访一位陌生的隐者，因为没有办法联系到人家预约，所以去了之后找不到，这才咨询隐者的童子他师傅的去向。

其实事实并非如此，贾岛在与这些隐者们常有接触，因为比较熟识，自然就想着随时去都没有问题；在的话就聊聊天，不在的话就等等，等累了或者天晚了就沿着原路返回，或者干脆住下。由此也可见，贾岛自由自在的生活状态，活像是一个出家人；而年纪轻轻并不是所有人都可以或者可能有这样的生活状态。这也正说明了贾岛与佛还是很有缘的。

人嘛，总是想着闯一闯，这样才不枉人世间走一遭，贾岛在寺庙里见识了很多像自己一样的年轻人，他们学有所成便去赶赴科举之路。也许是同学的激励，也许是贾岛听取了隐者的建议，也许是贾岛决定自己还是经过世事的磨炼才能修成正果。总之，贾岛也启程去走了科举这道光明大路。

既然是来体验生活的，那就不能放过每一个细节。第一件事情就是做诗集，然后拿着诗集去找名人和官员推荐。贾岛运气还是不错的，他瞄准了张籍和韩愈，而且颇有一番奋斗和努力的精神，在第一次没有找到韩愈之后，马上启程按照韩愈的行动路线去下一站寻找。正所谓，好运气也需要努力去争取，贾岛就是这样一位，他见到韩愈之后亲手奉上了自己精心挑选的诗歌汇集而成的诗集。

贾岛是一个对诗歌很痴迷，并且一定会做到精益求精的人，这方面他可以和白居易找老人和小孩去验证自己的诗歌有异曲同工之处。那首《题李凝幽居》，便是他对自己的诗歌进行精密、不懈推荐的典型例证。

《题李凝幽居》

贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

韩愈看完贾岛的诗集，一边微笑一边露出肯定的表情，心里想这小伙子写得可以啊；于是便跟贾岛说，你应该去考试啊！

贾岛本是一片好心，想着这样的人才要是能为朝廷和百姓做贡献，那应该是一件极好的事情。可没有想到的是，贾岛也跟韩愈一样是个眼里不揉沙子的人，看不惯的事情就要发发言、谈谈观点。也许这也是韩愈很喜欢贾岛的原因。不过，贾岛这喜欢批评人的个性暴露的太早了，韩愈说啥也是等到自己功成名就之后，在其位谋其职而谈；可贾岛还没有进考场就开始了自己的怼人之路。

这一怼不打紧，直接把自己怼进了科举的黑名单。“举场十恶”，贾岛便是那十分之一。这首诗歌便是讥讽科举考试的《病蝉》。一边想着通过科举考试来实现自己的为官之路，一边想着“蔑视考场”，哪有这样的好事？你当官场是儿戏场？

《病蝉》

贾岛

病蝉飞不得，向我掌中行。

折翼犹能薄，酸吟尚极清。

露华凝在腹，尘点误侵睛。

黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。

这一称号下来之后，贾岛算是彻底无缘科举考试了。作为当事人的贾岛虽然心知肚明自己确实说的是科举考试，但是不免心里还是有些不服气的，也许他心里想：老子说的是事实，你们干都干了，还不准我说啊！于是他的另外一首著名的诗歌横空出世，《剑客》。

《剑客》

贾岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事？

贾岛在这件事情之后，丝毫没有反思自己的意思，反而想着要一斩这乱世的不公。要不说贾岛还是太年轻了，没有那个实力就要卧薪尝胆；要不是恩师韩愈苦口婆心地告诉他，老弟啊，你可长点心吧，你官都做不成还想着治理这种不公平？

有了好师傅，徒弟也听劝，但是大错已经铸成，无论贾岛怎么努力，他已经是全国有名的十大恶人，谁敢推荐呢？不冷静真的容易坏事，看看准备考试之前贾岛写的诗歌，再看看这段时间贾岛写的诗歌，其风格完全是两个人一般。之前的宁静深远被眼前的情绪激动所蒙蔽，成熟的思绪被年轻的冲动所覆灭。

因为十恶的烙印，贾岛在官场上到处碰壁，时时不得志。心情烦闷的贾岛把自己折磨得遍体鳞伤。晚年的他最终回到了正规，“一点新萤报秋信，不知何处是菩提。”也许直到这时，贾岛才意识到，自己的路还是应该遵照自己的内心，若是自己不走官场这条不适合自己的道路，也许自己早已在隐者的指导、自己的参悟之下寻得了佛法。

但是人生哪有那么多如果，因为官场不顺遂，自己也耽误了参悟，所以贾岛在当时过得辛苦而无名。等到他过世之后，随着时代的变迁，他的灵性诗歌才横扫唐诗排行榜，赫赫有名成一枝。