《古诗&故事》诗中的农村还存在吗？

            《社日》

                        王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

中国是农业大国，几千年的历史朝代更替，但莫不以农业为国之根本，中国人的灵魂上仿佛也被烙印上了土地的印记。但目前农村是一个尴尬的存在，里面的人想出来，外面的人想进去。想出来的人无非是厌倦了天天与土地打交道，面朝黄土背朝天的枯燥乏味日子，想去过手机里看到的那些繁华市井的生活；想进去的则是厌烦了城市中每天的忙忙碌碌、勾心斗角，也想鼓起勇气学学古人归隐，去试一试那阡陌交通、鸡犬相闻，草堂春睡日迟迟的恬静生活。

农村真的能满足那些厌恶城市生活的人追求宁静的理想吗？我觉得不尽然。因为我是山里的孩子，享受过农村的朴素也吃过贫穷的苦楚，当然现在作为一个打工者来说也还是买不起房结不起婚，但相比小时候那么穷的情况，现在已经改善了很多了。在我看来，你要享受某一件东西带来的好处，就要承受其带来的坏处，没什么东西不是如此，比如说准备去农村隐居起来，那自然就不需要每天按时按点上班打卡，也不需要边吃早饭边挤公车，自然也能听得到虫鸣鸟叫、看得到炊烟袅袅，但你可曾想过，大雨倾盆之下你得去加固田边土墙，冰雹来临之际又得抢收小麦，那时候在你拖着已经麻木的腿走回家的时候，路边的鸣叫只会让你感到烦躁。当然很有一部分真的隐士，他们不为了逃避生活，而是享受着这种恬静淡然的生活，在繁忙的劳作之中也可以获得快乐，这种人的内心首先是无比强大的，也是坚定不移的，最出名的当属陶渊明了吧，那是真隐士，世人皆知，为后代文人所推崇。

今天我分享的这首诗呢也是诗人归隐之后写的，你说他就不去参加劳动吗？但你看他诗中真的能深切感到一种淡然快乐的心情，并没有对辛苦的劳作有丝毫的抱怨，这就是内心的力量，找到了属于自己的世界。诗描写的是社日，这是农人丰收之时祭拜土地神的节日，不知道南方有没有这个传统，但在北方我小时候没见到过有这个节日，那时候一个村里几十户人家，一般大牲口或者拖拉机都会相互借来借去，尤其在春季种地和八月节前秋收的时候，等到过了八月节，最后把土豆起出来放到地窖里，这一年的农活儿算是告一段落。虽然我没见过社日，但看资料有春社和秋社，想来应该是南方地区每年两次收成的缘故，而且从诗中也能看出社日这天是非常热闹的，你看诗中首先描写了庄稼长势喜人，而且猪圈鸡舍“半掩扉”，为什么会半掩呢？如果在农村长大，你就知道诗人描写的真是实情实景，而且相当妙，那个猪啊，它就喜欢在地上拱，院子里如果是土地，经常能看到沟沟壑壑，它饿了也会拱你的家门，边拱边叫唤，所以诗中描写的就是人都去参加社日了，猪无聊了，就把门拱开了，不是忘了关，这是很生动的，这一句就能让我回到小时候。接下来描写了旁晚时分，树影东斜，农人们喝的醉醺醺的，才终于结束了这场隆重的节日庆典，每家每户的女人们都扶着丈夫往家走，现在可能不好理解这种现象，喝醉了叫个代驾就回去了，而且回去了老婆不一定给好脸色看，更有甚者，老婆比男人在外面还要玩的疯，这些在村里那真的不可思议，虽然说规矩没有像古代那么大，但那也得尊卑有序，在村里男人们除了农忙之时，其他时间比如冬天，我们这里下雪嘛，不用劳作，很多人都是赋闲的，只有极少数勤快的人会干别的工作，我以前听过别人讲，有些人冬天没事干，就耍钱，一冬天把今年的收成钱都输光，第二年接着种地，这种人在城市里也听过不少吧？打几天短工，挣了钱就不干，花完再去工作，还有一种就是喝酒打牌消遣，玩的也小，尤其过年高兴的时候，通常整个通宵的去玩，不得不感叹精神头是真足呀，现在城市年轻人都没这么拼的了，反而身子虚的很。女人们就是在家打理家务，赋闲期间呢做做衣服，纳个鞋底，缝个被面儿之类的。

农村就是这样，简单而又不简单，淡然而又繁忙，就像诗中所写，看起来全是景，但细品之下又有苦有甜，读罢此诗，深感诗人内心之宁静，若非如此，诗画境界绝无如此自然，非得是这样，才算是生活至高之境界。