花园、哲学与家庭
西方哲学诞生于花园,是哲学大师在花园中,缓步其中领悟到博大精深的哲学思想。这其实在东方人文中也有体现,古人闲暇时会放下工作,漫步游园之中,观赏花木鱼虫,得大自在。在这宁静中,可得大智慧!
早在公元前207年,古希腊哲学家伊壁鸠鲁在雅典创立了一个学派。而这个学派的活动范围就在他的书房和庭院中,因此,他被人们称为“花园的哲学家”。
拉斐尔《雅典学院》,1511同样,在东西方诗人、哲人的心灵深处,都会有对花园的定义“转瞬即逝之物的聚会”、“古老万物有灵论的支撑”、“天堂的仿制品”、“植物诗歌”等,在他们的心中久久激荡回响。
众所周知,人是大自然的一部分,世界万物都存在或明或暗的联系,并与之相互依存。如果说室内空间是人类的生活功能空间,那么花园庭院就是人类精神能量空间。人的精气神与宇宙中,太阳,月亮,行星每时每刻都是有产生联系,会有能量交换。
德累斯顿茨温格宫,建于1709年在古希腊哲人眼中,花园是根据一种理想、某些意识形态的假设,以一种对历史的感知来形塑自然的。据心理学研究,景观美学可以给人类心理产生积极作用,诸如刺激感官、疗愈心灵、平静思绪等。
而在东方人文学者那里,比如老庄,他们认为提倡朴素自然之美,摈弃人为造作,是强调“自然之道”。道,在老庄哲学中被视为宇宙万物的本源,是自然万物生生不息、瞬息万变的原因。老子说:“天下万物生于有,有生于无。”正是如此。
庄子则在《知北游》中写道:“天地有大美而不言…原天地之美,而达万物之理。是故至人无为,大圣不作,观于天地之谓也。”这是古人对天道和自然的联系的深刻体悟,是东方人文生活与自然的交相辉映!
这也正是如此,有一定生活阅历的人们,就会不约而同的喜欢花园。因为我们需要接地气,联结宇宙灵气,调整内心。当我们每天面对工作生活压力,我们的身心需要一个可以放松的空间,空间中的植物、水石、游鱼会给我们身心提供能量的滋养!
在花园营造中,我们要考虑到几个核心点:
什么样的花园是你所需要的,这个实际上是一个仁者见仁,智者见智的问题,但要基于以下几个核心点:
首先,自然和谐,藏风聚气。很多人会以室内的标准去衡量室外,这其实是一个误区。花园表达的是自然之美,多么昂贵的装饰材料,对于自然生命、天地之美、植物之美而言,都会有所逊色。所以,花园在于虽由人作,宛自天开!
其次,生命感,生机感。一个有生命感、生机勃勃的花园它会滋养这个家庭,它是您内心的一个投射,同时也会反哺您的心灵。
再次,有意境,历久弥新。很多空间就是不能经过岁月沉淀,而有些则经过岁月磨砺,历久弥新。这就需要我们在空间中注入人文底蕴,人文底蕴可以带你穿越千年,去领略古人心境与意境!
第四,应时变化,处处画卷。岁月有春夏秋冬,天气有晴雨霜雪,植物有四时相美。花园宛如一幅变化的画卷,一幅油画或是一幅国画呈现在人们面前。
花园是一个重要空间,所以花园设计建造者必须不仅仅是能够助你对庭院空间进行合理分割,实现功能,更是能够打造出一个独特人文自然空间,家庭能合睦温馨,进而提升您的身心灵!
隨园巽庭是专注东方人文景观空间的设计,以易为本,以水石为脉,以花木为形,致力于形塑独具一格东方人文私享空间!
秉承大师造园的准则,隨园巽庭集合了出类拔萃的建筑师、景观设计师,业内闻名的风水环境师,以及历史学家、画家、收藏家、盆景大师,各大院校顶尖专业教授组成的专家团队,为您订制专属空间方案。
隨园巽庭
东文人文庭院,案例分享,
奇石盆景,古典家具,新文玩等