《道德经》-Day64

64.天网恢恢，疏而不失

课前思考：

本节着重讲统治者要有自知之明，反对采取高压政治，反对肆无忌惮地压榨百姓。老子认为，老百姓一旦不畏惧统治者的残暴统治，那么可怕的反暴力斗争就要发生了。那么老子认为统治者如何做就不会遭到人民的反抗？

原文：

（第72章）

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。

（第73章）

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chǎn）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

注释：

（第72章）

狎：同“狭”，引申为逼迫、压迫，使之进退维谷，走投无路的意思。

厌：阻塞民众的谋生之路。

去彼取此：指舍去“自见”、“自贵”，而取“自知”、“自爱”。

（第73章）

杀：被杀，即死亡、灭亡。

故：缘故、原因。

应：回答、呼应的意思。

繟然：舒缓、迟缓之貌。

恢恢：极为广大。

译文：

当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。

勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。