一句话概括中国古代文人的非正常死亡

李斯之死：对于一个渴求权力而机遇不多的乡下人，沉重的官瘾让冒险和投机心理覆盖了才华和公正，腰斩不期而遇；

蔡邕之死：中国的知识分子，习惯于在权力的盛宴下谋求一席之地，其实在统治者和官僚阶层眼里，他们只是应景之物；

嵇康之死：用生命写出不朽篇章的他，却朽在了明知悲剧，却要悲剧地继续，为魏晋风骨奉献了自己的“骨”；

李煜之死：一流诗人，三流皇帝，权力这种东西，自古以来跟文化就是互为催化剂，此死彼伤；

王安石之死：文人相轻，自古而然；文人若与权力相结合且相轻，离死就不远了；

方孝孺之死：文人，自有其偏执，死理；自有其圆通、趋利避害，被诛十族后，世上再无视死报君之知识分子。

张居正之死：权力是最好的壮阳药，荣光、庄严对于活在权力之下的人纵情、腐化，道德问文章就是最好的文章。没有了权力、职位，一切归零。

金圣叹之死：狂，是死亡最好的诠释。

王国维之死：自重到愚执到死亡，只有死亡作为唯一解脱，别无他法，生亦艰难，死却容易，一跃入池，溅起了一堆传统。

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