论语阐幽之三十三： 跟着孔子学识人

阙党的一个儿童奉命来向孔子传信。有人问孔子：“这儿童是要求上进的人吗？”孔子说：“我看见他坐在大人的位子上，又看见他与长辈并肩而行。他不是要求上进的人，而是一个想急于求成的人。” ⑴孔子识人，能透过现象看本质，精准地点评周边之人。他最主要的方法就是“听其言而观其行”。

人类的言行存在两张皮现象，说话容易做事难。所以，观察一个人，最基本的方法就是看言行是否一致。君子先做后说，多做少说，甚至做了也不说。奸佞小人巧言、多言，嘴上跑火车，说完不负责。这就是区分君子小人的最基本的方法。“巧言令色者，鲜矣仁。” ⑵在《论语》第一章和第十七章出现两次，这不是印刷、排版错误，而是在强调这是一个最基本的识人之法。

孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” ⑶意思是，看他现在凭什么，看他过去的踪迹，看他最想要什么。就能找到这个人言行的“核心依凭、核心样态、核心目标”面前，所有人都没办法隐藏自己的本心。

 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” ⑷季康子想用刑罚杀戮治理邦国，“视其所以”就能看到季康子的残暴本性。

百善孝为先。一个不孝的人，是不会感恩、利他的，是不值得交往的。《论语》在第一章和第四章两次出现“三年无改于父之道，可谓孝矣。” ⑸就是要教给我们识别一个人是否值得交往。孟懿子不遵守父亲遗嘱向孔子问礼，却向孔子问孝。“观其所由”就知道孟懿子不孝。

“士而怀居，不足以为士矣。” ⑹士是社会的精英阶层，如果一个人总想着改善衣食住行等物质条件，就不配做士，不应该出来从政。这就叫“察其所安”。微生到邻居家借醋给人。⑺“察其所安”就知道微生贪图虚名。

子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 孔子识别颜回，尚需专门用力。想要知人知面又知心，必须下一番工夫。这又恰恰说明，老子“大智若愚”的说法是正确的。

人海茫茫，平凡者占绝大多数。人生短暂，没有精力去弄清每个人的情况。因此，孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” ⑻对于阳虎这样的特殊人物，孔子早就认定阳虎会叛乱失败，就拒绝了阳虎的邀请。对于鲁国名人少正卯，孔子也进行深入考察，认为他具备“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品质，是小人之杰雄，所以，在担任大司寇的第七天，就诛杀少正卯。

人生是要讲缘分的。对于周围的一部分人，还是需要进行考察的。如果看不出对方是君子还是小人，那就看他生活的状态和圈子。孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。” ⑼ “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” ⑽“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。”  ⑾看看这个人的作派和朋友圈，就知道他到底是怎样一个人了。

唐德宗曾问左右:“人皆言卢杞⑿奸邪,朕独不觉,何也?”原来，唐朝第一奸相卢杞，在唐德宗眼里是非常优秀的君子。因此，明（昏）君与贤（奸）臣是双向奔赴的。同气相求，同声相应。 领导想用君子，必须先做君子。舍此，别无他法。

【注释】⑴见《论语》14.44。原文是：阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

参考译文：阙党的一个儿童奉命来向孔子传信。有人问孔子：“这儿童是要求上进的人吗？”孔子说：“我看见他坐在大人的位子上，又看见他与长辈并肩而行。他不是要求上进的人，而是一个想急于求成的人。”

⑵见《论语》1.3和17.17。原文是：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

参考译文：孔子说：“好其言语，善其表情的戏精，基本上不是人。”

⑶见《论语》2.10。原文是：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

参考译文：孔子说：“认真看他现在凭什么（这样做），细看他过去做过什么，考察他将来安心什么。（这样一来）他还能藏匿吗？他还能藏匿吗？”

⑷见《论语》12.19。

⑸见《论语》1.11和4.20。

⑹见《论语》14.2。原文是：子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”

参考译文：孔子说：“读书人却想发家致富，就不配做士。”

⑺见《论语》5.24。

⑻见《论语》15.28。原文是：子曰：“众恶之，必察chá焉；众好之，必察焉。”

参考译文：孔子说：“众人都厌恶的人和事儿，一定要考察其详细原因；众人都喜欢的人和事儿，也一定要考察其详细原因。”

⑼见《论语》16.5。原文是：孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。”

参考译文：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节陶冶为快乐，以称道别人的优点为快乐，以多交贤德的友人为快乐，是有益处的，以骄纵放肆为快乐，以闲逸游荡为快乐，以宴饮纵欲为快乐，是有害的。”

⑽见《论语》16.8。原文是：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

参考译文：孔子说：“君子有三项敬畏：敬畏天命、敬畏有道德并在高位的人、敬畏圣人的话。小人因不知道天命而不敬畏，轻慢在高位的人，亵渎圣人的话。”

⑾见《论语》16.4。原文是：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。”

参考译文：孔子说：“三种朋友有益，三种朋友有害。结交正直的，厚重的，知识丰富的朋友，是有益的；结交拈轻怕重的，甜媚无骨的，花言巧语的朋友，是有害的。”

⑿卢杞 (?-约785年)，字子良，滑州灵昌(今河南滑县)人。 黄门监卢怀慎之孙，御史中丞卢奕之子 。唐朝宰相、奸臣。