从《论语》里学些古词古意(五)

天色空濛，阴雨霏霏，春意料峭，寒气反扑，瑟瑟发抖，久经盘桓，恋恋不退。时光悠长，徒增华年，而识不见进展，心蠢近愚，抱朴守拙，言简句涩，缺色少香，寡淡无味，入耳心烦，令人厌闻。

进取之心不与爱美之心同。爱美之心人皆有，而进取之心，可分两类，有人有，有人无。实不可划一也。

为言语有美感及文而生彩故，就得虚心学、耐着性子学、想门儿学。乐而好学。今儿，又翻《论语》，可从中寻拾若干彩贝与珍珠，脚下沙砾中，是否会不经意间踢出一二枚璀璨夺目的天然宝石，或未可知。

入浅者得鱼虾，入深者方获蛟龙。收成如何，且看自身之技与心态哦。

①子曰:由之瑟，奚为于丘之门？

门人不敬子路。

子曰:由也升堂矣，未入于室也。

由，仲由，字子路，孔之学生。瑟，古拨弦乐器，25根弦，每弦一柱，春秋时已流行。奚，何，怎么。门，流派。升堂，走入厅堂(喻入门)。室，内室(喻技艺高超)。奚为于丘之门，怎么能加入我的流派呢？由也…未入于室也，子路奏瑟的技艺也算λ门了；<只不过>还没有达到技艺高超的程度。

②柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

柴，高柴，字子羔，齐國人，孔之学生。愚，迟缓。参，曾参。鲁，急躁，鲁莽。师，颛Zhuan孙师，字子张，陈國人，孔之学生。辟，固执，死筋头儿，思想不灵活。由，仲由。喭yan，同谚，粗放，旷达。<原句意境，是子对其几位学生的评述。>

③子路曰:闻斯行诸？

子曰:有父兄在，如之何其闻斯行之？

冉有问:闻斯行诸？

子曰:闻斯行之！

公西华曰:由也问闻斯行诸？子曰有父兄在。求也问闻斯行诸？子曰:闻斯行之！赤也惑，敢问。

子曰:求也退，故进之；由也兼人，故退之。

在，健在。惑，迷惑不解。退，谦让不前。进，鼓励。兼人，勇猛超群。闻斯行诸→<当我>听到一个道理时，要立刻去实践吗？如之何→怎么能够？闻斯行之→听到一个道理时要立即去实践。敢问→<同一问题有2种答解结果><不能认同哪一种正确>我敢再请教一下么？

本例末句全意是:子说，<要因人施教，由于>冉有的个性谦让不前，所以要鼓励他大胆实践；子路个性勇猛超群，所以要提醒他谦虚谨慎。

④子路使子羔为费宰。

子曰:贼夫人之子。

子路曰:有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？

子曰:是故恶夫佞者。

使，出使，派遣，推荐。贼，坑害。民人，百姓。社稷，古代帝王诸侯向上天求福报功时所祭拜的土神和谷神；这地代指领地。恶，讨厌。佞，花言巧语谄媚者，引申为虚辩。贼夫人之子→这是在坑害别人的子弟。是故恶夫佞者→<妳真是一个>令人讨厌的诡辩家。

⑤子曰:诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？

授，赋予，交给。政，政令。达，明白，通晓。使，派遣。四方，指周边各诸侯國。专对，独立完成。奚，何，什么。亦奚以为→又有什么用呢？

⑥子曰:爱之，能勿劳乎？忠焉，能匆诲乎？

本句的意境是指2个人的态度，在学与教方面。那么，原意是这样的:<对于>热爱学习<的人>，我能不付出辛劳么？<对于>真心求学<的人>，我能不<给以>教诲吗？

⑦子曰:古之学者为己，今之学者为人。

为己，丰富自己素养提升自身素质、修身、陶冶情操等。为人，即治人，管理百姓民众<学而优则仕>。<本句儿万万不可望文生意，不能等同如当世之为人为己之说辞之意。>

⑧，子曰:赐也，女以予为多学而识之者与？

对曰:然，非与？

曰:非也。予一以贯之。

识zhi，记忆。与，疑问词。多学，学问渊博。一以贯之→一，古哲学用语，老子有′圣人抱一为天下式′，即精神性思维能产生物质，孔所说的一以贯之，即一贯，以一种学而不厌、诲人不倦的思想去对待学问并贯彻始终。非与→难道不是这样么？

9，子曰:吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之。今亡矣夫！

犹及，担心。阙文，缺少文献资料。亡，绝迹，无有，找不到，见不着等。

本句语境是，怕缺少文献资料，<而导致研究的困难。例如古代>有马的人，<主动地>借给人去骑，如今<这种好人好事儿>已绝迹了，<也找不到了>。

10，子曰:吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

尝，曾经。益，进展。

本句的语境是，<在学习时，常常为了弄清楚一个疑难问题>…怎么怎么。

其治学的严谨态度和专心志诚的求知精神，实在令人敬佩和效仿而应大力学习并广泛弘扬与推广啊！

…如此日积月累，默默持之，聚小流，挪小步，不惮于某一日，不汇成江河不至于千里万里也！

2月24午前阴雨于苏州玉出昆冈