读书与玩手机，孰乐？

前几天心血来潮，跑到图书馆借了两本书回来，其中一本是梁实秋先生的《雅舍小品》。书借回来之后，一直没空翻看。虽然梁先生的文章是我极其喜欢的，先生本人也是我非常敬佩的。但是拿起手机，书就黯然失色了。

《雅舍小品》就摆在茶几上，伸手可得。手机时代，委屈了书本。一个星期过去了，今天终于翻了它的牌子。《雅舍小品》里有一篇散文小品《看报》，看了颇有感慨。

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“早晨起来，盥洗完毕，就想摊开报纸看看”。

看报纸，这是多么朴素的情怀！曾几何时，看书看报只是文雅人的事儿。翻翻书看看报，不但要有文化还要有品位，不但有品位还要有地位，不但有地位还要有闲情。每天早起来就有一份当日的报纸可看，非富即贵。一报在手，国内外局势，政要花边，广告讣闻全部了然于胸。接下来一天的工作都有了依托似的，底气十足。

而我们现在，书也好报也罢，要么高贵得不能企及要么卑贱得无人问津，因人而异。电子化时代，手机的重要性无需赘述，学习、工作、娱乐、赚钱，所有与生活有关的，缺了手机，寸步难行。

古人读书，虽然不至于正襟危坐，但一定要衣冠整齐才好。为了表示对作者或是知识的尊敬，甚至还需沐浴洗漱，焚香摩拜之后才能拜读。读书时神态谦恭有礼，凝神静气，摒除杂念，胸怀敬畏。读书的境界虽然达不到天人合一，却可以修身养性，溶于自然万物。

手机就不同了，只要拿起手机，什么西装革履和背心裤衩没什么太大区别。政府要员和平头百姓没什么区别，耄耋学究和文盲小白没什么区别。手里一部手机，可站可走，可坐可蹲，可躺可趴，都不觉得怪异突兀；可笑可哭，可说可唱，各种情态都在情理之中；可拍照可录像，可语音可视频，各种功能只要你敢开发我就敢用。消除贫富差距和两极分化的，手机当奇功一件。

家里可以没有电脑，但是不能没有手机；可以没有电视冰箱洗衣机，但是不能没有手机；可以没有房子车子票子，但是不能没有手机；可以没有老子妻子和孩子，但是不能没有手机。拥有一部属于贫民，拥有两部的正常话，三部以上的不是做微商就是搞投资的。曾经的洛阳纸贵，一字难求，已经成为了传说。

时代不同了，社会在发展。都说存在即是合理。手机几乎取代了所有纸质文化用品。如果梁实秋先生活到现在，他对手机和报纸更偏好哪一个呢。

梁先生说“假使没有报看，这一天的秩序就要大乱，浑身不自在像是硬断毒瘾所谓"冷火鸡"。梁先生一天不看报纸就浑身难受，我们现在是一分钟不看手机七魂八魄似乎就已经离体，两眼空洞如行尸走肉一般。

报纸的独家报道、副刊娱乐、夹缝广告——看报人能把报纸翻来覆去读透。掩巻沉思，必有所得；手机里的百度搜索、西瓜视频、知乎头条，捧手机的人能把所有网站逛遍，等到没电关机，转头思索，头脑里只剩下一片汪洋。

梁先生说看报纸也误事，他曾经因为看报纸而烧黑了三个菜锅。那么玩手机误事吗？

因为玩手机得各种手机病的就不说了，太空泛。因为玩手机而无心学习和工作的有之，因为玩手机出车祸的有之，因为玩手机忘记看孩子酿成惨祸的有之。手机让体育锻炼少了，手机让朋友沟通少了，手机让主动思维少了。读书看报怡情、涨知识，且不会酿成惨祸。手机的功能也是非常强大的，它不仅仅只是“玩”这么简单。但是偏偏就有那么一大人把手机当做了玩物。

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看报纸和玩手机比，看报是过去式，玩手机是现在式。时代在进步，进步的时代自有它无法匹敌和难以替代的优势，手机就是这个时代的优势。另外手机里有个傻瓜功能，操作简单，易学易懂，结果这个傻瓜功居然领很多人自身功能退化了，如此想来不清楚到底谁才是傻瓜。

有时候禁不住臆想，曾经消失的玛雅文明是不是因为科技太发达，人类的一些功能退化了所致呢！或是太过先进的技术，弊端远超它所带来的好处，于是人类自食其果了。

细思极恐！