钱政 | 浔城往事——“破四旧”时期的九江能仁寺

2023-02-02  本文已影响0人  冯晓晖

说明:“浔阳文史”系列发布九江文史专家们的文章,为的是使他们的研究成果得以更广泛传播。除个别标点、分段外,编者不对文章做更多修订与改写。

本篇选自2020年出版的浔阳文史参考资料丛书《浔阳轶闻》。

钱政(作者像)

1966 年 5 月 7 日中共中央发表“五·七”指示,1966 年 5 月 16 日公布《中共中央关于开展无产阶级文化大革命的通知》(简称 5.16 通知),接着 1966 年 8 月 8 日中共八届十一中全会通过关于“文革”的决定(后被称为“十六条”)。在这二个最高权威文件中,“文革”的任务被规定为:“一批、二斗、三改”,这样“破四旧”(旧文化、旧思想、旧风俗、旧习惯)成为必然之势,而“破四旧”一词最早就出现在“5.16”通知之中。

在这种政治气氛背景下,全国各地大中学校红卫兵走向社会,九江市各学校的红卫兵们也纷纷冲出校园杀向社会,向一切他们认定的“四旧”事物和地方挥兵而去。九江市区的一些宗教场所,如:能仁寺、天花宫、道观、教堂…成为首批“破四旧”对象。当年参与首批对能仁寺进行“破四旧”的一位二中红卫兵向我详细讲述了当时的真实经历。

早期的红卫兵必须是“红五类”(工人、贫下中农、革命军人、革命干部、烈属)家庭出身,而“黑五类”(地主、富农、反革命、坏分子、右派)家庭背景的学生由于阶级和政治上的“原罪”,红卫兵组织是拒不接受的,他们被打入学生中政治上最低层。学校里有的学生开始家长是领导干部而后被打成“走资派”,则立马沦落为与“黑五类”出身同学同等的政治待遇,并且也无法再享受红卫兵的政治上特权。一大批介于“红五类”与“黑五类”中间家庭出身的学生则是红卫兵组织的改造、教育、团结、争取对象。

九江市二中高二(乙)班的 6 男 2 女“苗红根正”的红卫兵,受学校红卫兵组织派遣,于 1966 年 7 月初进驻能仁寺,进行红卫兵小将的一系列所谓“破四旧”的“革命行动”。

他们身佩红卫兵袖章,手拿红彤彤的毛主席语录本,一进入能仁寺便强行规定僧人们停止一切诵经、焚香拜佛之类佛事活动,并且关闭前后庙门不准群众到能仁寺内进行“宗教迷信活动”。接着他们对寺院前殿的“四大金刚”能推倒的就推倒,推不倒的就移位。大雄宝殿内菩萨塑像太大,他们 8 个人弄不动,便锁上门不让僧人入内。

他们早期破四旧的行动还算文明,但随着运动的发展,行动上也开始逐渐野蛮起来。他们把寺内和尚集中起来学习,特别是重点学习“5·16”通知,要他们端正学习态度,提高破除封建迷信的思想觉悟,进而交代在迷信活动中的所作所为,最终要落实在交出从群众那里“搜刮”到的金银财宝上。为达到这个目的,对寺院僧人进行单个独立审查、逼供。对普通和尚而言他们的财产很少,所以刚开始大多能积极配合交代自己在“迷信”活动中的所作所为及交出“搜刮”到的财产;而寺内的最高领导人主持(方丈)和管理寺院财务的付寺(库头),只交代在“迷信”活动中自己的手法和佛事活动的材料及法器,未交代“搜刮”到的金银财宝的数量多少。

红卫兵捣毁能仁寺佛像  图源:张廷

因为能仁寺和尚们交出金银财宝的多少,涉及到红卫兵来此“破四旧”取得的成绩大小,为此一中红卫兵将主持和付寺分开关在不同房间里进行隔离审查、逼供,,僵持几天毫无办法,情急之下二中红卫兵在他俩居屋内翻箱倒柜、敲墙、撬开地板挖地二尺进行搜查。在这种方式的超级折腾下,终于在墙壁内、地板下找到一些金耳环、金戒子、金砖及少量古玩,这些是这两位僧人负责保管的寺庙财产。为此对他俩进行的“批斗”,其实这只能伤及表面,而对寺产在他们手中失去造成的心中痛苦,可能也只有立志弘扬佛法的出家人才能理解。这批金银财宝的搜出,作为“破四旧”的辉煌战果而受到二中红卫兵组织的大肆宣扬。

这位当年二中红卫兵还讲了两则他们在能仁寺里的天真、幼稚的轶闻往事给我听。

其一:有一天有位和尚来汇报称有人想把寺内大胜宝塔顶上的“金顶”偷走。面对“阶级斗争新动向”,二中红卫兵小将们连续二个夜间在塔下布置暗哨进行监视,每晚 9 点到第二天早上 6 点,安排 4 - 5 人卧在塔四周的菜地和草丛中。第一天晚上由于缺乏“对敌斗争”经验穿的是短衣、短裤,结果被蚊虫叮咬得一夜不得安宁,但为了达到潜伏擒敌效果又不敢乱动而受了一夜活罪;第二天改穿长衣裤卧伏,虽说蚊虫叮咬之苦减轻不少,但暑期这种衣着加上不能乱动实在热得受不了;第二天半夜二点多钟,突然听见塔的后面有一阵响动,顿时潜伏的红卫兵神经紧张起来:阶级敌人要来了!于是几个人成包围状向塔后围拢过去,突然一只黄鼠狼猛不防窜出来从人们脚下逃离而去,大家见状不由都笑出声来,“抓获阶级敌人”的行动也就取消了。

其二:驻寺期间,他们听说每月农历十五皓月当空之际,寺内双阳桥的水中会有猴子顺桥壁籐条下到水中捞月,他们信以为真。于是在农历十五、十六两个夜晚,蹲守在桥四周树木隐蔽处,静观传说中的“猴子捞月”情景出现,第一夜未见有动静;第二天半夜一点多钟,突然听见水中有响动,众人立刻冲到桥边观看,原来是只青蛙受到同学拍打蚊虫叮咬的响声惊吓跳入水中所致。

1966 年 8 月 3 日,市红卫兵组织为了炮打九江地委这个所谓“资产阶级司令部”,揪出地委中的“走资派”,而命令全市红卫兵在地委门前静坐。为此九江二中红卫兵在能仁寺的“破四旧”任务告一段落。

九江能仁寺  图源:掌中九江

四十多年过去了,当年到能仁寺等一些佛教场所疯狂进行“破四旧”行动的红卫兵也好、造反派也罢,其中有些人如今经过人生的迷茫、波折、坎坷……而将精神寄托转向佛门,他们经常到包括能仁寺在内的庙宇来烧香拜佛祈求佛祖赐福、保平安,这多少有点“放下屠刀,立地成佛”的宗教味道,善哉!善哉!

读后记:钱老师的这篇文章,讲述了那个时代的故事。笔者一直没写能仁寺,主要是没找到一个合适的切入点。图中那张学习的照片很生动,过几天就要开学,我也会那样,时不时低头坐在墙边听讲,要多乖有多乖。现在和当年一样,开会时有人照相的。

随便说一句,九江能仁寺不大,但地位很高,不了解佛教的人大多不知道的。

浔阳叙话

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