《精进有道》—最难能可贵的，是担当

【ZhaoWu分享】

我最喜欢的一个观点是，先问是非，再论成败。这个世界之所以有希望，是因为有是非。一个没有是非的社会是悲哀的，尤其是社会精英、意见领袖、知识分子以及媒体这些社会的良心，如果这些人也没有是非观念，社会是没有希望的。

胡适说过，一个肮脏的地方，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常地方，道德自然会逐渐回归；一个干净的地方，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个地方会堕落成一个伪君子遍布的肮脏地方。

人生在世，我们能够做的，就是建立起自己的是非观念，信守自己的价值观。人之所以异于动物，就是因为人有价值观。

能够坚守正的价值观的都是英雄，不管你是一国之君还是升斗小 民。所谓英雄，就是有所为有所不为。所谓枭雄，就是“宁教我负天下 人，休教天下人负我”。所以英雄大多是悲剧性的，但是英雄的人生荡气回肠，千古传诵。否则即便富有天下，但寝食难安、夜不能寐，又有何意义？

担当是特别难能可贵的一个品质。越是艰难的时候越需要担当。任何时候，如果有人担当，这个世界就不会太坏；如果没有人敢担当，这个世界就会无可救药。

一个社会，大众如果混淆黑白、是非不分，是很可悲的。但最可悲的是，这个社会上的精英阶层也开始是非颠倒，不分青红皂白，这样的社会是没有希望的。

也许确实有些时候，大家集体处于一个不清醒的状态，但是群体之中的精英和意见领袖必须尽早清醒起来，担起使命和责任。

令人欣慰的是，在历史长河里我们北大人一直都没有不清醒过，一 直都冲在担当的最前线。

担当，首先是使命感。 我在北大念书的时候，我们喊过一句口号“民族者，我们的民族，我们不想谁想；国家者，我们的国家，我们不做谁做”。这就是一种深深的使命感。

这种使命感大到着眼于民族和国家，郭永怀、邓稼先他们都是在国家的层面上考虑应该做什么，认为自己责无旁贷要担当；中到可以着眼于自己所在的组织；小到可以着眼于家庭和个人，有使命感，有担当。

担当，也是责任感。 一个人应该做决定时，敢不敢做决定？有没有能力做决定？敢不敢

负责？很多时候使命感和责任感是合而为一的。敢担当、敢负责，个人的发展才会好，你所在的组织发展也才会好，对国家和民族，也才有推动作用。

北大光华管理学院大楼前面有一块巨石，上面写了两个大字“敢 当”，讲的是同样的意思。

北大的神奇在于，两个高中同学，一个上北大、一个上清华，大学四年之后，两个人会有很大的差别。在北大校园待了四年的那个人，身上往往多了一些情怀、理想、见识以及担当，至少是对这些的向往。如何担当呢？

一般而言，分三种情况。 第一种情况，你是主导者。

权力在你手里，事情由你来操盘，由你来决策。这时候，担当就是要有使命感和责任感，敢于坚持道德底线。

第二种情况，你是执行者。 你没有能力改变事情的走向，又必须执行命令。这时候，担当就是心中有是非观，有把枪口抬高一寸的良知和勇气。

第三种情况，你是在场者。 既不主导，也不执行，你只是一个观众。这时候担当就是心中有是非观念，首先不助纣为虐，其次消极怠工，最后如果有机会的话，为坏人制造些障碍，为好人提供些帮助。

我们不能强求每个人都是完人，都去担当国家和民族的使命和责任，但是如果我们每个人都力所能及地去担当，这个世界一定会更好。

北大历史上走出了非常多敢于担当的人，对历史起到了非常大的正向影响，同时也给我们留下了敢于担当这个特别宝贵的财富，一直潜移默化地影响着所有跟北大沾边的人，让我们身上都带了一丝丝的情怀和担当，这应该是北大未来会越来越好的希望所在，也是这个社会未来会越来越好的希望所在。