无蝉鸣，不夏天

    昨日，X先生问我，今年夏天你听到蝉鸣了吗？我怎么感觉没听到呢？是今年雨水多还没出来吗？我很不屑于他的迟钝。校园里，马路边，树丛里的知了没完没了的叫声居然都听不见，可能是全心全意关紧车窗在收听如何避免被割韭菜了吧？

    今年真的是雨水出奇多的一年，往日里岛城隔三差五的雾蒙蒙都不见了，雨点稀里哗啦得下一个周也不见消停。雨后是出知了猴的高峰期，今年学校里人少，办公室的同事个个都一显身手，下班后带上专业的头灯，有的守株待兔，捡到一二十个，有的来回寻觅，只抓三五个。捡知了猴成了夏日的一项趣事。去年我也凑热闹找了一个晚上，颗粒无收是不可能的，毕竟还有一腿蚊子咬的疙瘩。不知道是不是孩子们乐不知疲得你追我赶，喊叫声太大，提醒了那些小机灵们，躲在暗处，悄悄地就爬上了树。

   “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”， 跟着孩子上幼儿园学习才知道蝉的一生，蝉在树上叫是在寻伴侣，之后一次产卵几千个在树枝上，然后，随着树枝被腐化掉落到地面，所有的幼虫才有机会到土壤中。他们在地下生长3到7年，有的长达10年，然后才破土而出，再爬到树上，褪去外壳，变成有翅膀的蝉，开始鸣叫，开始找另一半。周而复始。即使找不到另一半，最多2周时间，就跟人世间再见，结束蝉的一生。也就是说，蝉的一生大部分时间是在地下度过的。几年的隐忍，露头也就半个月时间，99%的时间在黑暗中度过。从天上到地下，再从地下到天上，可谓传奇的一生了。

    古代诗人们托物寓意，是不是也是在炎炎夏日，静下心来，听到蝉鸣，写出了许多咏蝉的名句，其中属虞世南、骆宾王和李商隐的出名，合称为“咏蝉三绝”。

    唐朝虞世南的《咏蝉》诗，“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”他以蝉自喻，说品质高洁的人不用依靠权贵也能声名远扬。文人的傲骨和稚气显露无余。让我想起了爷爷从小教导的我“万般皆下品，唯有读书高”，教了一辈子数学的老先生，总是在夏日晚间，喝了几杯小酒后，打开话匣子，开始教我认读墙上挂的四副字画上的诗词。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，暗黄的灯光晃着，一句一句读着，回不去的童年。

    少年神童，而一生仕途坎坷、贫困潦倒的骆宾王曾在狱中写过《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”自己品行高洁，反被诬陷入狱，宦海沉浮，只有蝉能为我歌唱，也知我本心。

    多愁善感的李商隐善于避实就虚，用华美的意向堆砌来阐述本心，因而他的《蝉》是为情造文，诗中的蝉也是自己的影像，一种含蓄之美。“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”你栖息在树的高枝上，餐风饮露，本来就难以饱腹，何必哀婉地发出恨怨之声？这一切其实都是徒劳的。由于彻夜鸣叫，到五更时已精疲力尽，可是那棵碧绿的树依然如故，毫无表情。我官职卑微，像桃木偶那样四处漂泊，而故乡的田园却已荒芜。烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟，我的家境同样贫寒而又凄清，不如回家种田去。

随手小记，MARK给这个夏天。希望疫情赶紧过去，生活常态化，南方暴雨等极端天气也尽快结束，国泰民安。