深耕12班1课《心安归处是故乡》
一、
10岁之前，我们家住在妈妈单位的一个单人宿舍里，睡觉吃饭都在一个屋子里。一个柴油炉子，夏天柴油炉子放在门口做饭，冬天会放在屋里的门后边。热气腾腾的疙瘩汤总是那样清晰的在我的记忆里氤氲。
后来生了弟弟，妈妈单位里照顾，给我们家两间房子。我和爸爸妈妈弟弟一个屋。那时候姥爷在我们家照看弟弟，所以姥爷在另外一个屋，这个屋也兼做餐厅客厅书房。一般吃完饭，爸爸妈妈姥爷就会一起聊天谈话，或者各人看书写字，我和弟弟围在一边玩闹。
再后来，妈妈单位里盖了家属院，每家三间房子一个院子，院子前方是一个平房算是厨房。爸爸妈妈充分发挥了他们的创造才能，我们家总是邻居叔叔阿姨效仿装扮的样板，妈妈勤快，爸爸也爱动，我们家几乎每个月都会调换一次床或者家具，妈妈说为了打扫床底灰尘。这一住直到妈妈退休。
妈妈退休后他们在镇上盖了一套二层的楼房，记得那年春节房子还没竣工，过年爸爸要在新房子里看房子。冬天特别冷，爸爸住的地方就是在楼房前用篷布搭的一个简易房，除夕下午奶奶给我们做熟了饭，我和弟弟带着吃的来到新房子，那年除夕我们四口人就是在那个简易房子里一张床睡了一晚上。没有觉得冷，也没有觉得拥挤，门口煤球炉子上水壶冒着热气腾腾的蒸汽，感觉很幸福。
小时候，爸爸妈妈在哪儿，哪儿就是家。
长大了恋爱结婚生孩子，爱人孩子在哪，哪里就是家。即便是暑假春节在外旅行的路上，因为爱人在孩子在，走在陌生的路上，那种满满的安定感也没有丧失过。
可是现实中又有多少人家里的房子装饰的富丽堂皇，一家人端坐一个屋檐下，却又似乎无人懂得，无处安放那颗跳动的灵魂？
爸爸妈妈现在和我生活在一个小区，每天下班到爸爸妈妈家里吃饭，是我最幸福的事情。偶尔单位有事，或者自己出门不回家吃饭，爸爸妈妈会因为我不回家吃饭，省略了他们好好吃饭。
老年了会不会是孩子在哪，哪儿就是家呢？诚如杨老师说，他每次讲深耕班，妈妈会听着深耕班入睡，会睡的更安顿。
爱在哪儿，哪儿就是家！
心在哪儿，哪儿就是归宿！
二、
苏轼《定风波.赠王定国侍人寓娘》中词“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
我们如何找到家园感，如何找到归根感？
一个没有归属感的人，犹如浮萍晃晃荡荡没有安全感。杨老师说家训营上，面对家长众多的问题，回答家长问题时，当与家长共情时，自己心里也会莫名的一紧，那种无家可归，灵魂无依的无助感会让自己产生恐慌的情绪。这时及时把自己代会到自己的位置，调整到自己的情绪非常考验自己。老师讲，一个人若没有归根感，是没有力量回应生活中的问题的，特别是孩子教育的问题。犹如不会游泳的人，脚又不着地的慌乱抓取。
其实很多时候，家长的问题，是无处安放的心灵…
三、
爱的话题，是一个老生常谈的话题，又是个长谈长新的话题，实实在在的困扰着我们的教育、生活。那么如何面对教育和生活中的挑战呢？
1、面对客观世界的或然性，对未来的不确定性充满恐惧。
一位妈妈在家训营现场，咨询杨老师，明知道不该问但却还是忍不住问杨老师，孩子什么时候才能够对学习产生兴趣，充满动力？妈妈内心的匮乏，心底的不安定感，让她动摇信念。杨老师说，面对或然性的问题，我唯一能做的就是与这位妈妈共情，和她共同创造爱，给她踏实的感觉。一个从小没有被从最低处接纳过的人，是无法体验什么是踏实，什么是安全感的。
2、功利性的目的
成绩是过程的产物，我们唯一能做的，把注意力焦点放在教育孩子的过程中。忽略过程，直接追求结果，是荒谬的。教育的对立面是功利，教育本身是非功利的。在现实生活中，我们常常以教育之名，背离了教育本身，教育者进入不了教育的过程，学习者进入不了学习过程，出现了知行分离与倒错现象，安全感不足同样是爱的问题。爱不仅让我们勇于面对不确定性的未来，还能让我们放下功利，进入过程。
深耕一班班会，为什么付出越多拥有越多，系统的阐述了付出与获得底层逻辑。付出是过程，是躬身入局。获得是目的，是评判，当你带有功利性的看待教育结果的时候，那么你就是出现倒错了，这时候必须要捋一捋。下图我是我写的班会作业，被单位资讯报刊采用作为卷首语。
深耕班会主题作业刊登单位资讯
3、自身的局限性
教育有自身的规律，实在性，但是我们的认知又是有限的，在实践过程中犯错是难免的。若是我们害怕犯错，就削弱了行动的能力。
家长怕输，怕失败，然而通往成功唯一的道路就是试错，在失败中我们摸索出了成长的经验。
当我们怀着输不起错不起的心态面对客观世界的实然性时，就违背了客观规律。
当失败和输成了我们无法承受的精神之重时，我们就失去了成长的机会。
当人是局限性的人，面对输赢对错也就是正常的事情了。一个连试错都不敢的人，长大了能有什么出息呢？
四、
大胆的尝试是通往成功唯一之路。通往成功的路就是隐藏在无数次失败之中一次例外。我们要思考的不是预防失败，而是在尝试中找到成功的经验和规律。
如何克服人的有限性？
先要有一种家园感，那就是爱。罗素说，好生活就是由爱指引，由知识引导的生活。爱是前逻辑。爱的问题不解决，后面的教育问题就解决不了。
那一年，是我离婚的第二年，孩子做手术。跟单位里请假一个月，部门同事不理解，嫌弃我休假耽误工作，休假的那天下班前同事和我吵架。我不知道如何解释，又由于对孩子病情的未知，我的心里充满了恐惧和委屈，眼泪吧嗒吧嗒的往下流。下班后，我害怕自己的样子被父母看到，于是自己到海边淋漓尽致的痛哭了一场。擦干眼泪回到家，父母已经做好晚饭摆好饭菜，爸爸妈妈帮我整理好了第二天上北京的行李，告诉我什么都不用担心，只要有他们一口吃的，就会有我和孩子的。那一刻，我的心里突然的特别安定。我知道爸爸妈妈懂我，我的样子是他们坚定下去的支撑，孩子尽管病情未知，我知道我是孩子的主心骨。尽管前途一片渺茫，依然有力量。当自己有家可归时，自己的心是安的，经历了生命中的最低处你依然知道有人爱着你，接纳着你，守护着你，这时一份笃定会油然而生。这份自信是莫名的，是来自生命深处的涌动的力量。
五、
奥古斯丁说，拥有爱，再做你想做的。拥有爱，再去实现你想学习的梦想。用爱的视域解决教育的前逻辑。心安是归处，拥有爱，再做我们想做的。
每一个昨日都是曾经的当下，每一个此刻又将成为过往，所谓的未来又是下一个当下。而这座爱的大山，经历岁月时间的洗礼，却永恒存在当下一刻，此时此地，允许自己在此稳稳的扎根。
笑看风云过，我自如如不动！
岁月静好，我自安稳！
