简书《今日评论》第四十二卷
开场白
诸位简友，有缘相聚；走过路过，千万不要错过，今日评论第四十二场开场了，有钱的打个赏，无钱的捧个场，喜欢的点个赞，愤青的莫骂娘！
本栏纯属个人观点，并不代表简书立场！
闲话少说，立即开讲：
天气越来越热，加班越来越长。星期六无休息，星期天来开讲。心情若是焦虑，恐怕伤及肝肠。穷富都是天意，不需叹短吁长。只要把握现在，不管将来怎样。遍访良师益友，寻求静心良方。学会自我调节，永远心情舒畅。
我每天都是早上六点左右起床，利用半个小时来阅读简友文章。
（一）标题《信息焦虑的年代，我们该如何自救？》作者：用时间酿酒
我思考良久，搜肠刮肚，也回答不出来。后来读到半暇的心画：天道（请君观此理，天道甚分明）.唐.冯道的一首诗里才找到答案：
穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。
我满心欢喜，豁然开朗。于是写下了开头那段打油诗。
我虽然历经沧桑，饱受苦难，但从不怨天尤人，永远自信乐观。有很多同事都弄不明白，你穷光蛋一个，怎么总是自信满满？你虽不是真正的大学生，却满腹学问，怎的又如此心甘？到底为了哪般？
我说，快乐也是一天，烦愁也是一天，何乐而不为？天下本无事，庸人自忧之。笑一笑，十年少；愁更愁，白了头。
有一次八色哥问我：
你最欣赏自己的能力是什么？
我回答：充满自信，总认为天塌不下来。
八色哥说：你真是无所畏惧。
其实，我当然有所畏惧，常提醒自己要慎言慎行，战战兢兢，如履薄冰。但内心要保持永远强大，对困难无所畏惧。正如孔子所说：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《诗》云：永言配命，自求多福。孟子曰：我知言，我善养我浩然之气。
（二）标题
《我们为什么要笃信未来？》作者是柴犬叔叔（6月1号发表）
这篇文章主要内容是谈一个人要充满自信，做一个乐观的人。文中有一段最精彩的话我摘录如下，与大家共享：
一个乐观主义的人的最大优势，就是他对自己的未来，有着不可摧毁的自信。
李先来在他的《财富自由之路》里给了年轻人这样一个建议：“要对自己美好未来盲目相信，甚至要120%地相信，哪怕被人泼冷水，打击掉20%，依然会是100%的相信。"
生活中你不难发现，乐观主义者总是想着走正道，而悲观主义者却往往惦记着出奇招。
文章结尾说：愿你带着乐观的心态去生活，你越是愿意去相信未来，越是对自己充满自信，得到的幸福就会越多，越多。（愿你成为一个乐观的人）。
我在上期评论中就说过，这个柴犬叔叔的文章很合我的口味。所以我也就不厌其烦地推荐简友去看看他的文章，这篇确实是写得更好。可我也不敢全篇照抄来，怕承担抄袭之嫌。他的理论，在我的实践中曾多次运用，我却无法正确表达出来。其实有很多熟悉我的简友是知道的，我是个乐天派，经常牛皮哄哄，自醉自狂，通俗和文明一点来讲，也叫做自信乐观主义，而且虽然是专业评论，并不总是专谈高大上，也喜欢幽默感。所谓乐观，在我的眼里是由快乐和自信而组成的。
快乐有时也来源于幽默。现在我就举个例子加以说明。
（三）
标题《我的裤子呢》，作者是艺味深藏
故事：作者到一间服装店里买裤子，在试穿室试穿的时候，她把连衣裙撸起来就穿上了，她正准备走出去，却发现自己的裤子不见了。于是问老板：我的裤子呢？害得老板和店铺的员工急忙帮她找了许久都没找到。最后作者发现自己根本就没裤子（只穿了连衣裙），她还骗老板说，也许是我遗忘放在某个地方了。文章最后一句：机智如我，快来点赞啊。
我当时就笑破了肚皮，只见评论区有人评论：
阿蓬阿霞：哈哈哈，开心一刻。
甄玺：你没穿裤子呀！
我一边按着肚子，一边写道：
简友快来点赞呀，艺味深藏的裤子不见了，大家可以发挥丰富的想象力呀！真是意味深长呀！
作者回复道：陈老师怎么老不正经啊，怎么可以这样酱紫呢，人家穿了裙子滴。
我笑得前仰后合道：谁信呐？你看那个甄玺太坏了，话说得那样的直白，什么你真的没穿裤子呀，一点也不文明。
作者又回复：不要挑拔离间哈，我都没注意到有啥问题。
当我们身心疲惫劳累的时候，我想真的该为自己找点乐子，开开心，让自己永远有一颗童心，在六一儿童节之际，伙伴们，让我们一起返老还童，开心快乐吧！
（四）
标题《我的情绪为何总被他人左右》，作者是雪韵-莲心
评论：三分天注定，七分靠打拼，爱拚才会赢！谋事在人，成事在天。努力进取，成功不必在我，而功力必不唐捐。乐观的人永远比悲观的人走得更远。山不转水在转，水不转人在转。人不死，粮不断。上帝关了你一扇门，总要为你打开一扇窗。车到山前必有路，船到桥头自然直。活人不可能被尿憋死。冬天来了，春天还会远吗？黑夜终将过去，黎明必将到来。人生没有过不去的坎，就看你想不想得开。自己的情绪何必被他人左右，真心希望你永远快乐开怀！
作者回复道：谢谢！谢谢！积极向上的心态，处在人生选择的十字路口时，各种情绪的干扰就不会打乱节奏和方向。
（五）
标题《贼没文化，损失巨大》作者是艺味深藏
这个标题原话和故事题材都来源于白岩松的《白说》，也就是我上期评论中推荐的那本书。这里我也再次重复一下白岩松讲述的故事：
我先编一个故事，不妨把主人公设定成冯骥才老师。
上世纪八九十年代，电视机还很值钱，冯老师家不但有电视机，还有很多字画和文物。突然有一天，有人告诉冯老师：“您家四门大开，好像被人偷了。”冯老师说：“惨了，我的字画！我的文物啊！”可是等冯老师赶回家中，惊讶地发现，小偷把电视机和录相机都搬走了，字画和文物一样也没动。
冯老师对赶到的警察说：“给你一千元钱，抓到小偷的时候替我谢谢他。”因为小偷拿走的那些东西都没字画和文物值钱。
警察走了，冯老师坐在沙发上说了这样一句话：
“贼没文化，损失巨大。”
好了，贼没文化损失巨大，那么一个民族要是没文化或者不弘扬文化，该有多大的损失呢？
故事的最后一句话，是白岩松给我们留下的一个思考话题，值得每一个人深思。
我们简书也有艺味深藏这样的作者来探讨这个话题，我是倍感欣慰的。而且作者从很多方面进行了论证，有理有据，非常精彩，我不再重述。我推荐大家有时间可关注一下。我当时只写了一句评论：哪天我也写一篇试试。
既然是同一个话题，我就不能两篇一律看问题，得寻找新的角度进行论证，才能有异曲同工之妙。
白岩松的原意是：贼没文化，贼损失巨大。
我今天就从另一个角度思考问题：贼有文化，损失巨大！
何故？我的意思是：如果贼有文化，而我没文化，我损失巨大。
且听我娓娓道来：
1900年6月22日（农历5月26日）敦煌莫高窟门外河对岸有一座塔，塔的主人名叫王圆箓，是个道士，他和一个姓杨的帮工共同挖开了一处洞窟，里面是满满实实的藏经洞！
王道士完全不明白，此刻，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴，无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。
那时候中国很穷，道士又没文化，当地的官员也不是都没学问，但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下，只顾着自己过着官僚豪华的生活排场，不愿出资保护这批文物，把它运到省城保管。王道士一次次地随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。
就在这时，欧美的学者，汉学家，考古家，冒险家，却不远万里，风餐露宿，朝敦煌赶来。
没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。这些文明的强盗（我个人认为）就像用两枚针换一只鸡，用一颗钮扣换一篮青菜，用最低廉的礼物买卖交换，光明正大地从我们的国土上运走了价值无法估量的文物。简略地叙述如下：
1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银子银元换取了24大箱经卷，5箱织绢和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车，6000多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了五大箱，600多经卷……
一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁吁，车队出发了。
没有走向省城，因为官老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。
王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。
这个故事出自文学大师余秋雨《道士塔》那篇文章，余秋雨曾发出下列感叹：
偌大的中国，竟存不下几卷经文！我好恨！
我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
每当我一次又一次地重读《道士塔》，我屡屡放声大哭，泪流满面。
每当我阅读百度平台攻击余秋雨的恶言浊语时，我的心在绞痛，在滴血。
诸位简友，中国已不是昔日积贫积弱的中国，任人欺负蹂躏的中国。但是，我们今天学好文化，读书，写作到底是为了什么？
为了自家里的一亩三分地？为了个人的前途和钱途？为了票子，车子，房子，妻子，孩子五子登科？为了功名利禄，富贵荣华？到底为了什么？
陈良心说：
为了我们的良知，为了我们不再麻木不仁，在关心自身利益的同时，也要考虑国家，社会，公共系统利益，在大事大非面前要以大局为重，不必斤斤计效个人利益之得失，文化才能彰显人性的伟大光辉，才能让中华文化永远屹立于世界文化之林！
本期评论，到此结束。
欲知后事如何，且听下回分解！
