《蓝袍先生》——心若是牢笼， 处处为牢笼。

陈老先生笔下的《四妹子》，我是深深被他勾画出四妹子的形象所吸引，她敢于冲破旧社会遗留下来的老思想，敢于通过自己的头脑和双手，在别人看来是无路可走的情况下，硬是闯出自己的一片天地。再看《蓝袍先生》，同样是受旧社会思想的影响，讲述着一个男人在旧社会根深蒂固的思想影响下，是怎样卑屈地过着一生，给人完全不一样的基调。

在我的认知里，在充满男权的旧社会里，女人是活得最没地位，自己的婚姻掌握在父母手里，嫁出去后，又要听从婆家的话，要三从四德，受各种规矩约束。想着男人再怎么样也会比女人好些吧。看完《蓝袍先生》也并不如此。

蓝袍先生的由来

这篇小说主要是讲述我的启蒙老师徐慎行的故事，他从小生于读耕世家，父亲继承了爷爷的读——坐学馆，就是执教，为了让这个学馆一直传下去，把这个重担落在徐慎行身上，从小就给他灌输“慎言，慎行，慎独",所以直接给他取名为慎行，就是为了让他时刻记住。

为了把他培养成“为人师表”的形象，从小就在行为和心理上接受非常严格的训练。

坐要端正，威严自生

走路也要走八字步，要稳，不急不慢。

说话要恰如其分，言之成理。不能嘻嘻哈哈，要严肃，吃饭是绝不能说话，.....只要稍没做好就要被挨打。他就是在这种父权的打压下，教育成一个未来先生的楷模。

18岁穿上蓝袍，继承父业，坐学馆执教，于是被尊称”蓝袍先生”。他的一言一行都是在父亲的监管下。为了不让他沉迷女色，没经过他同意给他直接娶了一个奇丑无比的女人。而且一旦看到他亲近异性，就算是和学生的母亲说话都被视为荒废学业。

这就是蓝袍先生，好像是被他父亲训练出来教书的工具一样，生而为人，没有自由，没有爱情，每天只能紧绷着脸，更别提人生乐趣，被各种规则约束着。

脱掉蓝袍

由于解放，学馆里来了新的老师，不再是一脸严肃的学究生生，而是换成活泼开朗的新式老师。而徐慎言被分配到新式的师范学校学习，还是穿上他的蓝袍，还是正儿八经地走路，脸上没半点笑容。刚到学校时，他像个怪人一样，他的言行举止引来同学们的阵阵嘲笑。而最终是他的同桌同学田芳帮助他走出困境，脱掉蓝袍，把父亲强加在他身上的枷锁解放掉，感觉到前所未有的自由，甚至找到自己的爱情（与田芳）。并向法院提出申请离婚。

背上蓝袍思想

他的自由日子并没有维持多久，父亲知道自己的儿子提出离婚申请后，以死相逼，无奈只能撤回。毕业后被分配到乡下教书时，又被身为校长的同学刘建国陷害，被判为“右派”，从此被沦为学校的一名工人，所有杂事都由他做。刚开始他积极改造，引来却是更激烈的批判，几次努力之后，想过自杀，又被刘建国救回来，又一次被父亲以死相逼。

一次一次的努力之后，都没有得到摘掉右派的帽子，就只能认命，在慎独的思想下把自己封闭起来，几年后终于有机会重新站在讲台上，但他已经不知道怎么去教学生，也不知道怎么去说话了，教师们在一起开会也不敢说话。于是又向校长申请重新做回一名工人，为了保护自己，自甘下贱，自我折磨，以屈辱的方式迎合任何人，唯唯诺诺，重新封闭了自己度过余生。 

书上是这样描写他的：我忽然想到了蜗牛，蜗牛钻在它的壳里一定很舒适，要是打碎螺壳，把它牵出来，它可就活不了啦。

看完这篇小说，确实有点压抑，为他感到不值。活在这世上并就不易，碰上时代的浪潮，只能弯着腰做人，一辈子抬不起头来，可悲可叹。但话又说回来，每个时代都有它的局限性，还是他自己把心墙筑得太高，心若是牢笼，处处为牢笼。

文中最后六十多岁的他，再次见到田芳时，还是很拘束，不敢说什么话，田芳再也没有劝他，而是说了一句：“我感到那个蓝袍又穿在你身上了。”就算是实现了真正的自由，那思想上的蓝袍已经印在他心里了。