毛姆的《雨》读后感（三）

今天阅读到戴维森的教区遍布哪些位置了，他的教区是萨摩亚以北的一组群岛。

那些岛屿都散的很开，戴维森要常常乘着独木舟做传教的行程工具。她的太太负责家里大本营的所有事物，她的管理是相当严明的，所有信奉的人，都要严格按照她们的规定来约束自己的行为规范。在迈克菲尔看来，戴维森太太的那种声色俱厉的演讲只会让他觉得有那么一些沮丧。

戴维森太太认为那个绿色岛屿上人的婚俗是相当骇人听闻的，甚至觉得跳舞也是一种罪过，是灵魂上的罪过，她认为男人女人一旦结了婚就不应该再有任何有伤大雅的行为，舞蹈就是一种罪过。她很自豪的认为把自己所在的辖区里跳舞行为取缔掉是件很了不起的事情。我想最起码戴维森夫妇认为那样看上去会更符合一对成年人的行为准则吧。她们眼中的好女子也得符合她们思想上的行为准则，那个女子才可以称得上是个好女子。

看到这里时，我甚至会觉得戴维森夫妇所做的传教，也不过只是在传授她们认知范围内的行为习惯罢了。都说西方人对自由有着无限的追求，从戴维森太太对她们的传教行为的灌输上来看，我反而觉得他们的传教也只不过是一种高级的迷信手段罢了。迈克菲尔也是打心里烦感她们的那种行为的。然而迈克菲尔太太的态度似乎是赞同戴维森夫妇二人的传教行为。

今天看的这些片段描写，都是通过戴维森太太的语言风格来凸显所谓的传教。我得出的结论是传教士只不过是在打着道德的旗号宣誓着自己的主权行为罢了，只不过是想让她们所选择的村庄范围内的人，接纳她们的思想束缚。