白居易·小人物的活法

其实在写这个标题的时候是有点问题的，毕竟认真来说，白居易并不算小人物，虽然出声在中唐，幼年时期的白居易受到了社会环境的极大影响，尤其是战乱引起的家人离散，但天才般的白居易年少时期便展示出了非凡的才华，在十五岁写出《赋得古原草送别》，这也是我们小学必背故事，若仅仅是天才也就罢了，关键他还极为刻苦，因为刻苦，也为后世留下了“白居易口舌生疮，手肘成胝”的故事。然而我思来想去还是想在其后面赘述上“小人物”，毕竟看完白居易的故事，对于他的人生经历，以及他的一些思想确实时比较符合“小人物”的活法。

首先，既然是“小人物”就不得不提到之前自己经常提到的“人性观”，我的“人性观”是很坚定的，我认为人心有欲，这种欲望会让人向好，但做坏。如何理解呢，简单来说就是我们本质上都是希望自己能过好，但这种过好生活会无形中打破社会的一些规则，而一些格局比较大的人会克制自己，因为他们明白只有克制自己，自己才能够在有限的空间和时间内获得更大的自由，但是亦会有些人无论如何想不透这点，会将自己的欲望在一定的范围内无限放大，这个就牵扯到一些品德或者观念方面。白居易虽然在历史上留下了浓墨重彩的一笔，然而他的一些做法亦是遭受到很多人的不赞同，例如他晚年时期的“狎妓”，这种“狎妓”生活站在一个女生的角度上是极为不舒适的，但是若是看他的一些人物经历到是从某种层面上能够理解。

和杜甫不同，白居易的年少生活受到母亲极大的影响，犹豫父亲常年做官，家中父母聚少离多，白居易的母亲对其要求极为严格，影响最深刻的便是与少年“湘灵”之恋，基本上在白居易一生中都占有很大的比重，正是没办法实现自己与爱人相守的欲望，他选择了放纵自己，从“狎妓”中寻找到一些年少时与“湘灵”的记忆。这种放纵是自我的放逐，亦是自我的实现，对于大部分的人来说，这点应该亦是如此，正如我们常说的，当我们缺少什么就必然在潜意识中寻找什么，“小人物”常说的物质欲、爱情欲均属于此类。

当然“小人物”并非只有欲望一说，还有顺应自然的活法。今天写这篇文章亦是想聊一下白居易的活法。之前曾讲过白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生观。我觉得这个观念适合于众多的“小人物”。对于大部分的人来说，“独善其身”已经很不容易，因为这需要每一个人做到自律，自制，甚至我们常说的“慎独”。每个行业有每个行业的“慎独”，这点不容易，但是也不是很难，关键就是看自己，对于白居易来说，他因为“讽喻诗”而被贬谪江州后，他的人生观从“兼济天下”转到了“独善其身”，同时他的行为设作品的风格更像陶渊明的归隐，但是他又不像陶渊明真正的回归田园，而是实现了“大隐住朝市，小隐入丘樊。 丘樊太冷落，朝市太嚣喧。 不如作中隐，隐在留司官”。中隐的生活不仅能够让他远离朝廷的争名夺利，同时能够让他在有限的范围内为百姓做一些事情，例如任职杭州刺史时修筑西湖堤防，老年时期生活在洛阳时，洛阳附近的龙门山有很多险滩，过往的船经常在这儿遇险，白居易就出钱找人，把险滩里的礁石除掉，这些政绩对于百姓来说是真的，也许没有在中央时候的影响力，但是在自己能力范围内实现了自己应有的价值。

早年时期很喜欢李白，现在很喜欢杜甫，但是我觉得做人处事若是能够做到白居易这样的人生亦是很重要，在自己的能力范围内实现自己的价值，同时承认自己的欲望，但亦须不断与自己的欲望作斗争，这不正是我们“小人物”能够做到且非常有价值的事情么？我们可能不会有白居易这样的名气，但是在一定程度上，他告诉了我们一个两全的活法，对自己，对社会都负责的一种活法。