被讨厌的勇气
今天主要介绍下《被讨厌的勇气》这本书：
被讨厌的勇气
本书豆瓣评分高达8.5，但是褒贬不一，有人视为烂泥，有人捧入云端。对于书评、影评其实都是从比较主观的角度写下的，意见不一也很正常。
《被讨厌的勇气》主要用一位青年与一位哲学家的对话形式来总结的阿德勒心理学，它的语言非常的朴实易懂，日常对话的形式也很有代入感。
如果你对心理学感兴趣，但是又对专业书籍晦涩难懂的语言望而却步，这本书可以是你的一个很好的选择。
我分享下我觉得书中很棒的观点，希望也能对大家也能有所启发。
①世界是简单的，人生也是简单的
很久以前的时候，位于乡下的祖母家有一口井，炎炎夏日里在祖母家和清凉的井水是那时的一大乐趣，但是在冬天引用时就感觉到的是温润。
我们都知道井水的温度是恒定的，长年在18度左右，这是一个客观的数字，无论谁测都一样。
可能我们都会认为这是环境变化造成的错觉，但是对于那时的我们来说，井水的冷暖是不容否定的事实。
人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。
②人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活
熟悉弗洛伊德心理学的人都知道“原因论”——一切的结果之前都先有原因，现在的我（结果）是由过去的事情（原因）所决定。
比如现在很多人关注的“原生家庭”问题，由电视剧《欢乐颂》我们可以得知原生家庭对于樊胜美的人生而言是多么的不幸，在现实世界，也许这样的樊胜美们并不少。
但是，如果所有人的“现在”都由“过去”所决定，那岂不是很奇怪？
最近，刚结局的电视剧《都挺好》让我们知道了同样的原生家庭下还有着苏明玉们的存在。
如果别人对苏明玉提起她的家人，苏明玉会有烦躁不安的情绪。
阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。也就是说，她由于不想听到关于她家人的事情，所以才制造出“烦躁不安”的情绪。
苏明玉先有了“不想听到她家人的事情”这个目的，之后才会为了达到这个目的而知道出烦躁不安之类的情绪。阿德勒心理学把这个叫做“目的论”。
如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。
立足于原因论的人们，例如一般的生活顾问或者精神科医生，仅仅会指出“你之所以痛苦是因为过去的事情”，继而简单地安慰“所以错不在你”。所谓地心理创伤学就是原因论地典型。
阿德勒在否定心理创伤学说地时候说了下面这段话：
“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”
③只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。
一开始，作者提出“人的烦恼皆源于人际关系”。决定你的生活方式（人生状态）的不是其他任何人，而是你自己这一事实。
你不是为了满足别人的期待而活着，我也不是为了满足别人的期待而活着。我们没必要去满足别人的期待。
随即，便提出了他的解决办法：一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。
辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？”。
比如，对于孩子的学习问题。如果孩子选择“不学习”这个选项，那么由这种决断带来的后果一一例如成绩不好、无法上好学校等——最终的承担者不是父母，而是孩子。
也就是说，学习是孩子的课题。于此相对，父母命令孩子学习就是对别人的课题妄加干涉。如果这样的话，那肯定就避免不了冲突。
那么是说，即使孩子完全不学习，那也是孩子自己的课题，所以就放任不管吗？
阿德勒心理学并不是推崇放任主义。放任是一种不知道也不想知道孩子在做什么的态度。
而阿德勒心理学的主张是在了解孩子干什么的基础上对其加以守护。
如果就学习而言，告诉孩子这是他自己的课题，在他想学习的时候父母要随时准备给予帮助，但绝不对孩子的课题妄加干涉。在孩子没有向你求助的时候不可以指手画脚。
如同一句谚语：可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。
④真正的自由是拥有被讨厌的勇气
我们每个人在学校、社会中生活，都会或多或少地在意别人对自己的看法。
不想被别人讨厌，这对人而言是非常自然的欲望和冲动。近代哲学巨人康德把这种欲望称作“倾向性”。
也就是本能性的欲望、冲动性的欲望。那么，按照这种“倾向性”，也就是按照欲望或冲动去生活、像自斜坡上滚下来的石头一样生活，这是不是“自由”呢？
绝对不是！这种生活方式只是欲望和冲动的奴隶。真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
你一定认为自由就是“从组织中解放出来”吧。
认为自由就是从家庭、学校、公司或者国家等团体中跳出来。但是，即使跳出组织也无法得到真正的自由。毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。
在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌，真正的自由，就是拥有被讨厌的勇气。
