淫魔的克星

    淫欲是人类无始以来的最大贪欲，无论是否修行它都是我们前进道路上的拦路虎。无数的人在它面前无计可施显得多么的脆弱渺小，不堪一击，只得望洋兴叹认为这是越不过去的坎，一辈子无奈地任其摆布，多可怜啊！淫威果真如此不可一世无法无天了吗？非也，对治这个淫魔是要有方法的，不可力拼只能智取。对付它需要有三件最具威力的武器，一者过午不食，二者断五辛，三者戒酒。此三者为一切对治淫欲法的基础，这个过午不食修好了，五种辛菜也断了，酒也戒掉了，我们再修不净观，或念观世音等等灭淫欲之类的甘露法门。才有效果。否则想戒邪淫无异难于上青天。

      食欲是淫欲的化身，当我们凡人吃的东西超出了维持我们一天运行所需的能量之后，那过多的能量就只能转换成精，通过生殖器发泄出去，那么淫欲之心必然生起。这个时候，无论你念什么佛咒，都不会管用，必须泄了之后才会恢复平静。古人云饱暖思淫欲，吃得越饱吃得越多转成的精就越巨，想发泄的欲望就越强烈，如决堤之水不可阻挡，最终沦为欲望的奴隶。

      淫欲就是一把火，暴饮暴食则是往火上浇着的汽油，助着淫欲之火愈加巨烈。过午不食就是釜底抽薪，斩断淫欲的一切缘，五辛是激发淫心的春药，是点燃淫火的火种。大家总是说，观世音菩萨灭淫欲，大悲咒灭淫欲，这个佛灭淫欲，哪个菩萨灭淫欲，这个经典灭淫欲，那个仪规灭淫欲，要我说呢，你要是不能过午不食而且暴饮暴食，那些方法统统难以落到实处。

      现代人愚痴，明明淫欲之火正旺，想灭掉它，但却一边往上面浇油，一边说菩萨啊，帮我灭火吧，喊两声，又继续往上面浇油,你这叫求菩萨灭淫欲呢还是羞辱菩萨呢？ 愚昧之至，当发现此法不灵验时，又开始谤佛谤菩萨，大骂大悲咒是骗人的，观音菩萨也是骗人的。犯这样的过失是因为不明白佛法，佛法就是因缘法，菩萨帮你灭淫欲，无论如何神力加持，都是助你断因断缘，可是你呢，还在因缘上大力的助燃淫欲之火，你这不是羞辱菩萨是什么？你每天三餐四餐，餐餐都是往淫欲之火上面浇油，若能少吃就是少浇油，不吃就是不浇油，当然，我们的饮食足够维持身体就可以了，多吃的那些午时以后的食物，还有夜宵，统统都是火上油。要真想减少淫欲，伏住淫欲，那就老老实实的把午后餐断掉，把五种辛菜断掉，不要说一个星期，当天淫欲就会消弱。所以对治淫欲应紧紧㧓住这七个字：过午不食，饿死它

      这么一说大家可能又起疑惑：不吃饭怎么工作？不吃饭怎么维持营养？其实每天午后不吃饭，足够维持。每天不吃午后餐，你欲念难起，欲念难起，则精元常葆，精元常葆，则气力充足，精神智慧反而超过常人，稍微懂养生的人，都对这个有体验。所以，大家的习惯思维，总是有了错也不去调整改变，总认为吃的饱饱的才有精神气力，这是见解误区。吃的饱欲念就旺，欲念旺精元就会走失，无论是性生活还是梦境中都会走失，精衰则气衰，气衰则神乱，神乱则智迷。所以，多吃反而导致适得其反的后果。从过午不食处下手，不吃午后餐，则会少思或者不思淫欲。

      戒酒为哪般？酒戒是遮戒，是防止毁犯其他戒律的，酒不了戒，与五辛无异都会助长淫欲。 对治和伏住淫欲要踏踏实实地去做，你要是过午不食，断除五辛，不饮酒，你的生理欲望会大幅度降低，即便无意之中耳染目睹了一些污染不净的东西，也不会激起你强烈的欲念，如果再能诵佛号菩萨名号祈求加持， 一定可以有效的控制。

      降服淫欲得从基础上着手，不管什么戒淫的法门，前提必须要做到过午不食，否则难以奏效。