谈苏轼（知止）

或许在一个顶级吃货的眼里，美食才是真爱，前途只是意外，皇帝老子太远，再穷的日子也要过成诗。东坡这一生赤诚磊落，唯一拿得起放不下的只有筷子。年近六旬在惠州湖山下写下，“罗湖山下真是好，橘子杨梅熟得早。”荔枝吃了三百颗，爽死东坡不得了。看得开，吃得嗨。被贬海南时，水是咸的，天是蓝的，屋是破的，因为饥饿所逼，他居然发现了一种美食——生蚝，半熟刺生，或烧烤，生蚝下酒，越喝越有。爽得不要不要的，还写信告诉他儿子，千万不要告诉别人。抚平东坡伤口的不是时间，是生蚝，是荔枝，是东坡肉。

天才苏东坡

不可否认，苏轼的旷世才华是上天赐予他的礼物，常人可望而不可即。刚满20岁，他参加“千年科举第一榜”，于众多大文豪中一枝独秀。一出场，便惊艳了整个中国，难怪欧阳修感叹：“三十年后没有人会谈起我了”。也许有人会说：“我要有苏轼的天赋，也可青史留名。”殊不知，他的千古奇才，更多的源于后天的努力。苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”他不仅这样说，也是这么做的。每读一部经典，他都从头抄到尾。比我们优秀的人，比我们还勤奋。还有什么理由不努力？不必怀疑努力是否有用，人生没有白走的路，哪怕是弯路，也比原地踏步强。所有的差距，皆因逆水行舟时，放弃了努力。星光不问赶路人，时光不负有心人。在漫长的岁月中，你坚定迈出的每一步，都会让你离梦想更近一些。时光如雪，童话了世界。你的人生，也终将变得美好而闪耀。十年饮冰，难凉热血。千载暗室，一灯即明。向下照耀，向上奔流。苏轼十二岁时门口挂出一幅对联，只有上联：恨天下无书可读！如此，没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来，苏轼正是以青春，以奋斗，致敬生命！

文学家苏东坡

泱泱中华五千年的历史中，苏东坡是一座直达天际的文化高峰。并且自东坡后影响了近千年的中国文人，一直没人超越！东坡先生学识渊博，天资极高，他的诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就，留有诗词作品上万首，如阳光雨露，滋养万载。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。一门三进士，风流天下闻。眉山出三苏，草木尽皆枯。观其弟子大名即知，黄庭坚、秦观、米襄阳等一大批文学大师拜倒在他的粗布草鞋下。苏东坡以他的卓越人格和精神创造，告诉我们，在艰难困苦中，人的生命可以抵达什么样的丰富性，人的心灵可以喷发到什么样的程度。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可多见的。而苏东坡正是此等人！

他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字自真纯的心肺间流出。从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦，有愉快，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。

书法家苏东坡

苏轼亦善书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，提出尚意书法，其《寒食帖》位列天下行书第三，至今为台北故宫博物院镇馆之宝，价值连城。

画家苏东坡

工于画，提倡“士子画”即文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等，并创立湖州画派。其画作《枯木怪石图》当代拍卖成交价四亿。

舞蹈家苏轼

他编排导语的《定州秧歌》流传至今。

吃货苏东坡

如果论一个吃货的自我修养，千年以来只服美食家苏东坡，他的人生太悲情了，所有人的人生走曲线，起起落落，他的人生一直落，落到无底深渊，从中央教育部长下到民间自卫队副队长，从天之骄子，科考第二（实际上第一）到乌台坐牢到穷困潦倒，关键是他感觉呢？一个字“爽”！苏东坡的一生就是“欠贬”的人生，不是被贬，就是在被贬的路上，最好玩的是，贬到哪里就吃到哪里，在哪里跌倒就在哪里吃饱，有时再搞点烧烤。他的哲学就是没有什么是吃一顿解决不了的，实在不行就吃两顿。到过无数个远方，处处都是故乡，被流离了一生，照样有吃喝，有诗酒，有远方。一个灵魂的吃货，舌尖上的美食家，为吃注入了生命的意义。

厨神苏东坡

中国美食菜谱里有66道菜由他发明，著名的厨神三味：东坡肉、东坡肘子、东坡鱼。除了硬菜还有东坡豆腐、东坡凉粉、东坡饼。仿照太极阴阳鱼熬制出了东坡羹。一人撑起一桌席。明白了他是个顶级吃货时，再来读东坡的诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”好吃！好吃！好吃！瞬间把吃提高了好多个档次，东坡吃得春风扑面，吃得摧枯拉朽，吃得阳光灿烂。

医神苏东坡

他在杭州设立中国第一家公立医院，又当院长，又是医生，免费救济于老百姓。为民治病，搞饮水工程，清洁水源，保护人民健康，还建议广州太守筹集基金，仿杭州做法建立公立医院，治理水源。由于他懂医通药，又擅长于食治

他把收集的方剂著成方书《苏学士方》、《圣散子方》，一生写出了不少有关中药材的诗词，并有精彩故事流传下来。

有诗为证：北宋时期民间食用黄芪粥，苏东坡就此写了一首黄芪诗：“孤灯照影日漫漫，拈得花枝不忍看。白发敲簪羞彩胜，黄芪煮粥荐春盘。东方烹狗阳初动，南阳争牛到作团。老子从来兴不浅，向隅谁有满堂欢。”橘皮：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”

茶仙苏东坡

一生共留茶诗四十首。“活水还须活火煮，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”

教育家苏东坡

在儋州，他传学于海南学子。在他被贬到儋州之前，隋、唐两朝长达 326 年的历史中，海南没有出过一个举人或进士。苏东坡到了以后，开始讲学，培养了大量人才，他在学生姜唐佐的扇子上题写了两句诗，“沧海何曾断地脉？珠崖从此破天荒”，并鼓励他说，将来你考中了，我再把这首诗给你写完。遗憾的是，姜唐佐考中后，苏东坡已经去世，弟弟苏辙为他续完了这首诗。可以说，是苏东坡开启了海南的人文教化，并给后世留下了一个“破天荒”的典故。自东坡后至清代，海南共出举人767人，进士97人。功德无量，万世师表。

士大夫苏东坡

历代的文人都有这样一个特点，喜欢以诗言志，比如李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，体现了他的不畏权贵、傲然于世的人生态度；比如杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，体现了他悲悯天下、忧国忧民的爱国情怀；比如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，体现了他安贫乐道、淡泊名利的高尚情操；还有唐伯虎“不记武陵豪杰墓，无花无酒锄作田”，体现了他怡然自得、洒脱不羁的性格特点。而苏轼的诗词名句大多体现了他随性自由、超然于世的博大胸怀。忧国忧民，以天下为己任，多次上书皇上，屡挫屡上，坐牢甚至差点丢命，真正的士大夫精神。

哲学家苏东坡

一生儒道佛。在苏东坡那里，儒、释、道三家是圆融的，儒家给人的生活提供一个框架和秩序，而道家和佛家则对个体的精神追求做了引导。在苏东坡的世界，出世和入世是如此的和谐，几乎没有冲突。

苏轼的人生哲学：出世超凡，淡然达观。“一簑烟雨任平生”，“人间有趣是清欢”。在东坡近万首诗词中，我最喜欢苏轼《定风波》，大雨潇潇而下，所有人都在四处奔逃，只有苏轼一个人在路上不疾不徐地行走，这样的雨对他来说就像是那些人生磨难，愁闷过，无奈过，迷茫过，便再也不能撼动他的心。

“心似已木之灰，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”出自《自题金山画像》，苏轼前两句说自己一生飘零，心无安定之所，后两句一改前面的低迷颓废之气，可以说是霸气四溢了，算是概括得相当准确，因为他不是被贬，足见苏轼昂扬乐观、旷达超脱的的人生观。人生如逆旅，我亦是行人。道家仙气，儒家思想，释家气度。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”妙哉！

儒家入世之心：仁者爱人，济世安民。苏东坡对人赤诚热心，心无芥蒂，从不防人，曾经对他弟弟说，“眼前见天下无一个不好人”，又说自己“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。他厚道、善良、温和，饱经忧患也没有变成尖酸刻薄。他原谅曾经的敌人，反对杀婴恶习，给太后上书要求宽免贫民欠债。他一生为官清正，造福人民，深受百姓爱戴。他为老百姓祈雨、捕蝗、兴修水利，对朝廷党争不愿“站队”，敢于直言。他提出了“让决堤的黄河水北流入海，来治理黄河”的主张，后来被采用。

佛家出世之心：身心皆空，达观圆融。虽然苏东坡没有皈依佛教，但他和很多禅师和尚的交往所形成和透露出来的心境，淡淡写上几笔就能成为很多人的人生座右铭。比如佛理对一般人来讲太深奥太难懂，但苏东坡的词就可以做普及化的佛经。苏东坡的学佛，不执著于斋戒、持律、诵经，也不喜欢虚玄之谈，而是希望佛教能真正有益现实人生。在佛寺的清幽环境中，焚香静坐，悟得物我两忘、身心皆空的道理是他最大的收获。苏东坡的大量诗文作品含藏了非常深刻的佛禅意味。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，这已经有《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意味了。苏东坡最终有了一颗平常心，这种心态，就是平和淡然。这种平和，是一种历经风吹雨打后的坚韧；这种淡然，是一种看破看透后的达观。可以说，在顺境与逆境的变更中，在入世与出世的交叠中，在激情与虚幻的转化中，在儒、佛、道的碰撞激荡中，苏东坡得到了融汇、整合与统一，从而达到天趣洋溢、生机浩荡、超然无累、自足圆满的人生境界。

道家超世之心：超然物外，顺其自然。道家超越物质功利的思想，深深影响了苏东坡。老子说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”庄子也一再强调，“不以物累形”“物物而不物于物”。人要超越物质，不为物质所奴役，用物而不是为物所用，才不会本末倒置、舍本逐末。明白这一点，超然物外，就不会困在物欲里面出不来。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家思想在苏东坡身上的另一个体现则是老庄的顺其自然，轻视超越有限时空和物质环境，不惧世事的风波，“一蓑烟雨任平生”，一蓑衣在身上，任它风雨沾不了身；“也无风雨也无晴”，顺其自然而已。顺应自然，也是道家养生的最高智慧所在。首要的便是要养神，神清则气和，气和则身安，办法就是老子说的“致虚极，守静笃”，返璞归真，清静淡泊。苏东坡有养生四句秘诀：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”这正是顺其自然的体现。同时，苏东坡与道教的关系也非常密切，少年时与弟弟苏辙在家乡的天庆观（在今四川省眉县）读书，他们的启蒙老师是道士张易简。当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长青睐的学生之一。苏东坡成人后，也经常与道士交往，他除了自号“东坡居士”外，还有一个不为人熟知的号——“铁冠道人”。

善良苏东坡

苏轼的善良，深沉而厚重。苏轼曾经对弟弟说，自己上可以和玉皇大帝畅谈古今，下可以和街边乞丐把酒言欢，在苏轼的眼中，这个世界上就没有一个人是不好的。

或许也正因如此，他才可以写出那些让人惊叹的诗词，但这种纯粹的性格，无疑是没办法在官场里混明白的。在徐州，他不舍昼夜、陷身泥淖，与洪水斗争近两个月，拯救一城百姓。在杭州，他疏浚西湖，筑造苏堤，修建水道，终结杭州城千年水患。他做过许多惊天动地的大善事，造福一方；更在生活的点滴之处，践行着数不清的小善。他看见路旁饿死的小孩尸体，嚎啕大哭，眼含着热泪将其埋葬。他的善举，旁人看在眼里，记在心中，也化为他人生路上的“庇佑伞”。饥寒之地，总有百姓给他送来粗茶淡饭。居无定所，总有穷书生为他搭建容身之所。落难之时，总有官员接济他，哪怕革职也在所不惜。三朝太后，一个让他免于流放，一个让他做高官，一个救了他的命。朋友马梦得，一生崇拜他、追随他，陪着他过穷苦受罪的日子。每次离任，百姓满含热泪，担酒相送，感激他的恩德。这样的人生，还有什么好遗憾的呢？足矣。感恩生命中所遭遇的一切，遇到的人，善待；经历的事，尽心。苏轼最终死在了被贬的路上，他之所以得到了这么个凄凉的结局，只是因为他不想趋炎附势，只因他始终坚守着，自己心中的正道。

水利工程师苏东坡

做官十四城，政绩斐然，百姓称道，著名的杭州西湖工程，惠州西湖工程。

市长苏东坡

徐州抗洪。黄河泛滥，徐州城下水深二丈八尺九寸，苏轼禁富民出城，亲临城上，带领军民抗洪，夜宿于城上，筑长堤984丈，洪水渐退，受神宗大奖；首创监狱医师制度；菩萨心肠，在武昌，上书太守要求禁杀婴儿，尤其是女婴，成立救儿会，救活婴儿数千人；救民于水火，在惠州、儋州等地打凿东坡井，解决当地百姓饮水问题。

旅行家苏东坡

八千里路云和月，一路芬芳。一生的足迹走遍中国的大江南北，北至北京，西至川渝，东到篷莱，南到海南。这行程杜甫弱暴，李白沉默，徐霞客哭死。每到之处，风花雪月，诗酒花茶。

撩妹高手苏东坡

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”一首诗把青春美少女王朝云撩到了。

爱情苏东坡

发妻王弗在26岁的时候，不幸病故。苏轼将她安葬在了家乡的小山上，然后他在山冈处陆陆续续地亲手种下了三万棵雪松。

苏轼的诗中曾写过这件事：“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。失去了王弗的苏轼，也开始了他一路被贬的后半生……

十年之后，苏轼因反对王安石的新政，已经被贬到了山东密州，这一天，他做了一个梦，然后写下了这首被誉为“千古悼亡之首”的《江城子》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

他在梦里，又回到了自己的故乡，那里有他钟爱的妻子，但如今即便能够相逢，她也应该认不出自己了吧，十年的时间，自己已经烟尘满面、鬓角披霜……

苏轼想到家乡的山冈上，自己种下的三万棵雪松，当时还是小小的树苗，现在应该都长大了吧。

但如果能够再次看到它们，自己又会有什么感受呢？想来，或许也只剩下，那刻骨断肠的悲伤了……

幽默大师苏东坡

骨灰级段子手，写给老朋友张先的诗：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

“呵呵”第一人。社交网络聊天，“呵呵”一词，曾居年度最伤人词汇榜首。很多人不知，苏轼最早使用“呵呵”这个口头语。一生文章中，竟出现四十余次。它用呵呵，笑自己，也调侃环境。近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。”苏轼喜欢柳永，经常会拿自己的词与柳永比，有一天，自己又写了一首词，觉得虽于柳永风格不同，但自己的风格也挺好。他的呵呵，不伤人，也不自伤。黄州时期，在《与陈季常》一信中写道：“一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何，呵呵。”两个人关系很好，睡在同一个枕头上，稍微一翻身，可碰到对方耳朵，也大可不必介意。心中无碍，呵呵处释怀。

营销大师苏东坡

前后《赤壁赋》、《西湖》、《罗湖山下》这些文案会羞死当下广告人。

浪漫苏东坡

受儒家文化影响和禁锢，中国文人自古以来保守传统，封建排它，苏轼则不同，儒释道三通，一个人经历了生死之劫后，价值观就会发生改变，特别是乌台诗案后，他脱胎换骨，放下了执念，迎来了生命的另一个春天，苏轼在古代文人里面是一个极致浪的男人，一年四季，东坡的浪漫在其文字里

苏轼笔下的春天

苏轼说： 春天是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” 《惠崇春江晚景二首》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

春天到了，少年白发，人生无常，亡妻王弗去世，又逢艺妓朝云，回想往事，感怀之情油然

《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

春意阑珊，就连苏轼这样豁达的词人都不免感伤。也许他感伤的并不是春景，而是逝去的青春、多舛的命运。

朝云知道这首词暗含苏轼这些年宦海沉浮、天涯漂泊的感伤，所以一唱到“天涯何处无芳草”就不禁落泪。

在苏轼被贬失意的那段日子里，有朝云这样的红颜知己相伴，也算是一种幸运了。

远在他乡时，看到万物新生的美好景色，春色无限，苏轼登上超然台，半壕春水，一城烟雨，苏轼突然就想起了自己的家乡，远在蜀中的岷峨，故乡是东坡心中永远没有出嫁的少女，峨眉一山四季秀，岷江春水拍山流。东坡的家乡正在此地，思念之情倍增，欣然作首

《望江南·超然台作》

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

偷得浮生半日闲，试探春情东城边，公务缠身不如闲来赏春，苏轼就外出踏青了，见到如此美景，他不禁感慨：

《浪淘沙·探春》

昨日出东城，拭探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐，早已回春。

绮陌敛香尘，雪霁前村。

东君用意不辞辛。料想春光先到处，吹绽梅英。