优越与颓败——读《骆驼祥子》

每个人都可以在祥子的身上发现自己的影子，每个人都可以从祥子身上找寻自己人生的智慧，祥子不仅仅属于那个时代，他属于所有的人类的时光。这就是经典的力量。

祥子是想要追求优越的，他想要的优越很简单：就是有一辆或者好多辆自己的车，然后生活因此有了奔头。在那乱世之中，第一次祥子的车被兵牵走，第二次祥子的钱被侦探骗走，第三次虎妞死了、小福子死了，祥子迎来了自己的末日，变成了一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿”，虽生犹死，苟延残喘。

祥子放在今天，算是顶好的底层劳动者，大约是高中毕业不上了的人中极好的一类，而放眼如今，那些没有上过大学的人，也可以进工厂打工或者当农民工，三四年也可以攒十多万，存到银行，这自然可以看见社会的进步。《骆驼祥子》里祥子却是不相信银行的，他觉得“那一张纸、画几道符”的东西很不可靠，因此宁愿揣在身上，所以才掉了一次又一次。

在民国的乱世，信托机构真的不怎么值得信任，毕竟发生过金圆券贬值、不如废纸的笑话，连老舍先生也不会想到，如今的社会真的很美好，再也不是那个“路有冻死骨”“穷人的命不值钱”的乱世了。在如今，祥子自可以有体面的工作，过上想要的生活，而不必堕落而被毁灭。每个时代都有自己的秩序，祥子那样老实，若非太笨走错了路，也可以有顺遂的一生。

电影《骆驼祥子》剧照

祥子是有人生突围的机会，如果他能不去为了贪财走危险的路程，那么他的车不会被兵牵去；如果他能够善待虎妞和他们的孩子，那么说不定虎妞可以活下来；如果他把小福子带走，一起过活，那么在曹先生帮衬下加上祥子的努力，有一个房子，过上安稳的生活也说不定；最不济最不济，祥子在小福子死后，可以像《活着》里的福贵一样整理好平凡的生活、也不想着有辆车一样的优越，而不是破罐子破摔、由着身体变坏，那么一切都会很不一样。

可是没有如果，所有的悲剧几乎是逃不掉的注定，祥子的第一辆车被偷、第二次攒钱被侦探骗走、选择不为虎妞医治，却要大办丧事、和小福子永远的别离等等，这些看似是偶然，实际是祥子性格的必然。祥子的悲剧是时代和自身性格的共同结果。

祥子第一次车被偷就是年轻气盛、初生牛犊不怕虎，什么都不放在眼里，和现在的少年何其的相似！第二次攒钱被骗走也是一种必然，祥子用瓦罐存钱，本就不是什么好主意；虎妞的死也是必然，祥子是不喜欢虎妞的，也就在关键时刻放弃了虎妞，虎妞高龄、贪吃不运动的习惯也早就埋下了悲剧；祥子和小福子分离也是因为祥子从来都是自私的，没有想过对另一个人负责，他只是自私的把小福子当做自己幸福的工具。祥子从头到尾就是一个自私的为自己的人。

祥子的优越是为了自身的优越，这一点和这漫漫的时光长河、鲜活的当下里努力的生活着的平凡的人别无二致，比起时代的福利，更多的是“时代的一粒灰，落到一个人的身上就是一座山”！个人努力的争取着优越，可是必须要依靠着环境，脱离环境就必然是幻想，可是在疫情之下，公司裁员、护士加班、地区封锁，每一件看起来是微不足道的小事的背后都有着一声声沉重的叹息。

小福子和祥子最后的告别

可是，无论是怎样沉重的时代，都有着闪着光辉的可爱的人，大部分人都是平凡的不能再平凡的人，但是每个人都有着自己对于幸福生活的理解，每一种理解都值得尊重。有时候，人们只会看见烟，却看不见火，这世上多的是刻板的规则，却缺少温情，“我们努力奔跑，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们”。无论如何，都做一个善良而美好的人，竟是烛火，也要燃烧。

每个人都有争取优越的愿望，好多好多热血沸腾的少年，最终选择了放弃了自己的梦想，回归了现实主义，“曾经有过，也为之奋斗过，也比永远的从未拥有过”要幸福的多。大部分的生命还是要走向平凡，有的人可能要经历和祥子一样的生活，无论如何，重要的是把自己的生活打理好，“青春不是二八芳华，而是一种心境”，拒绝像祥子一样的死气沉沉的生活，这本身就是一种理想主义的胜利。

我们是要追求优越的，然而不知足就不会有幸福，安于当下，平静的慢慢努力，如此，也可以岁月静好。与其说祥子一直在追求幸福、追求优越，倒不如说他对于幸福的理解是错的，因此在求之不得时才会有了颓废和沉沦。祥子如果能安稳的做个车夫，不去追求什么优越，不那么现实主义，也可以攒下一些钱、拥有自己的幸福，多么悲哀的祥子呀！

幸福包含了优越，但幸福不是优越本身，幸福也不是优越感，而是感受到当下被充满的满足感，他就是堕落了的祥子追求的“骗几个钱耍一天”，就是他说的“吃一两碗豆腐浑身痛快”，就是他和小福子灵魂、想要在一起的时刻，可是祥子竟然不能把握那样的平衡，最终被悲惨的埋葬。

不要再把虚无的、永远满足不了的优越的追求当做幸福，也自然不会有颓败的时刻。没有盛世的繁管急弦，也就没有末世的无尽悲凉；没有粗鄙的狂喜，也就不会有深入骨髓的悲伤。幸福就是那喜乐平和，幸福就在当下的点点滴滴的满足，只要想要幸福便可以幸福。