武，止戈的智慧

生活中我见过一些小朋友，在手机上打打杀杀，暴戾之气日胜，然却并不勇敢。有人平时作威作福，有人自命不凡，真当“暴力”来临之时，通常怯懦不敢申诉和付之行动。

“勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。”此力要像蚕宝宝破茧而出，力可过中求中却不能过大，只因凡事过犹不及，刚刚好就可以，否则自己也变成暴力了。

如《人间正道是沧桑》里老爷子对长子讲的：“我们家祖上只知道兵事，经商是要有天份的，你有么？”反之也然，心中纵有千军万马，要真去战场杀人，怕是困难的事情。长平之战，赵恬就是例子。

虽说许多道理相通，但切忌纯粹的“纸上谈兵”。（呃……笔者想到了当下的自己）

俗话说商场如战场，但毕竟隔着行业，许多军事上的事情，不可以简单地往套，商业也是有其特殊的逻辑和专业的操作方式，有些部分甚至比兵事还要难。此部份改天说，今日就说武。

“兵者，国之大事，死生之地，存在之道也，不可不察。”

所谓武，止戈为武。力与暴力之区别，贵在“知止”。战争是一种停止暴力侵害的艺术。但穷兵黩武，也必定覆灭。曹操所谓“恃文者亡，恃武者灭”，纵观历史，莫不如此。

孙子兵法是一部小不起的书，通常被认为是我国最早的军事著作。

但我个人今天要推荐另一本更早的兵书，《管子》。管子其人远远早于诸子如老子、孔子、孙子等诸子，虽被归为法家，但其书中道，法、兵、经济等等均有论述，我认为其是百家之父。

管总协助齐垣公“一匡天下，九合诸侯”，成为春秋五霸之首，一生作战无败绩，善于伐谋伐交，常不战而屈人之兵，内连诸侯，外拒戎狄。被后世之人被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“，就连颇为轻视其价值观的孔子也不得不承认，要是没有管子，就得像野蛮人一样茹毛饮血了。

管子之道，后世称之为霸道，但我认为更是审时度势，有道而知止的典范，作战的目的清晰，能不能打，如何动员，如何作战，内政、经济、外交、军事都拿捏得恰到好处。春秋战国至秦统一的几百年间，虽又经历了许多内乱外患，甚至遭乐毅复仇几乎灭国，但总能牢牢地守住强国的位置，是诸侯不可轻视的力量，都可以说都是管子的功劳啊。

愿我们都知武善用，学会积蓄力量，鼓起勇气，破茧成蝶。

再次感谢廖总的鞭策鼓励和码字群小伙伴的陪伴。