汉服有哪些特征,对日本和服、韩国韩服的影响究竟有多大?
文·段宏刚
汉服是对中国汉族人传统服饰的统称,又称作汉装、华服、汉衣冠。“汉服”一词最早出现于《汉书》,曰:后数来朝贺,乐汉衣服制度。
汉服带一个“汉”字,会让许多人误以为汉服起源于汉朝,特指汉朝的服饰。实际上并不是这样,早在汉族的前身——华夏民族时期,也就是三皇五帝时代,就已经出现了汉服的雏形,再经过周秦汉唐的发展,汉服的形制和款式日渐丰富。汉服作为中华民族的主体服饰,从三皇五帝时期一直延续到大明王朝,前后传承4000多年之久。
汉服虽然只是一种服装,但它毕竟是长期经受汉文化濡染的产物,从服装的设计到款式再到风格,自然而然包含了许多中国传统文化元素在里边,并体现出三个鲜明特征。
汉服其一,宽袍大袖。
汉服在外形上类似于戏曲服饰,袖子的标准样式是“圆袂(mèi)收祛”。“袂”指袖子,“祛”指袖口,就是说,衣服款式是腋部略窄,从袖子中部开始逐渐变宽,到袖口时逐渐收紧,袖子形态形成一个圆弧,代表了传统文化观念里“天圆地方”的天圆。
在整体风格上,汉服显示出庄重典雅、雍容大度、飘逸灵动的风格,是汉民族含蓄委婉、娴雅超脱、乐观豁达、泰然自若的民族性格的直观体现,非常适合在祭祀、祭祖、登基、成人礼、盛典等重大活动中穿着。
其二,右衽交领。
汉服的衣襟非常宽大,人们在穿衣时,通常要把左侧衣襟和右侧衣襟相互交叉,衣襟交叉于胸前时,跟领口就形成了交领。
“右衽交领”就是指左右两个衣襟在胸前交叉后,左侧的衣襟在上,压住了右侧的衣襟,领口在外观上类似英文字母“y”,在视觉效果上给人感觉汉服整体上向右倾斜。
之所以采取右衽交领的形式,主要有两个原因,一是华夏民族以右为尊,二是死者的寿衣通常采取左衽,为了表示阴阳有别,避免忌讳,就把活人的衣服做成右衽。
其三,系带隐扣。
汉服上没有纽扣,即使有也会把它隐藏起来,不让其外露。没有纽扣的汉服,是凭借带子来绑在身上。
通常情况下,一套汉服有六条带子,分别是腰间的大带与长带,它们集实用性和装饰性为一体,既能束紧腰部又能象征身份。剩下两对带子都以实用性为主,交叉使用,左腋下的带子与右衣襟上的带子是一对,右腋下的带子与左衣襟上的带子是一对,这两对带子相互打结系住,就完成了穿衣的步骤。
汉服、韩服、和服的区别整体来看,汉服的形制主要有四种。
第一种是“上衣下裳制”,特点是上衣和下裳分开,是汉服体系中的第一个款式,早在商朝时期就已经成型,作为帝王和百官在正式场合里的礼服来使用。
第二种是“深衣制”,深衣也叫“袍服”,先把上衣和下裳分开裁剪,然后再把它们缝成一体,在腰部用不同色彩的布料作为边缘相连。深衣属于典型的宽袍大袖类型,作为贵族阶层的日常服饰。
第三种是“襦裙制”,特点是上身是短衣,称作“襦”,下身是长裙,称作“裙”,是女性非常喜爱的一款汉服形制。按照裙腰的高低,襦裙可以分为齐腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙三种。按照衣领样式,可以分为交领襦裙和直领襦裙。按照薄厚程度,可以分为单襦和复襦,单襦类似于衫,复襦则更像是袄。襦裙在本质上也属于“上衣下裳”,只不过是女性汉服形制的专用称呼。
第四种是“衣裤制”,属于古代劳动人民专用。古代的普通劳动人民为了干活方便,通常会采取上身是短衣,下穿长裤的着装方式,有时为了行动方便,会在短衣上绑上一条腰带。劳动人民只有在重大活动中才会穿上宽袍大袖式的汉服。
在现代学者眼里,把古代汉族人所有的传统服饰,都归类为汉服之列。古代天子所穿的六种冕服,即,大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。古代王后所穿的六种礼服,即,祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣。文人士大夫所穿的儒服,武士侠客所穿的剑服,乃至道士所穿的道袍,都属于汉服。
除过形制和款式之外,古人对制作汉服的布料颜色,也非常讲究。古人根据“阴阳五行”和“六象六色”的说法,即,青色象征东方的木,赤色象征南方的火,白色象征西方的金,黑色象征北方的水,玄色(蓝绿色)象征天,黄色象征地,特意把布料染成青、赤、白、黑、蓝、黄六种颜色,合称“六正色”。
“六正色”在汉服色彩中非常讲究,有着严明的阶层区分,有什么样的身份就穿什么颜色和款式的服装。黄色一直被当作尊贵的颜色,因此,在古代向来是天子、帝王独享的颜色。
古人还认为,汉服的色彩以深色为尊贵,浅色次之,所以我们能看到,正式场合所穿的礼服,通常具有鲜艳、深沉的色彩,以赤红、棕黑居多,并且,衣服上带有华丽精美的织绵图纹或刺绣,这些都是象征身份的元素。而普通老百姓的汉服颜色多是白色、青白、草绿等淡色,远远看到这种颜色的服装,就知道主人的身份。
汉服最终能形成一种文化形态,跟中国源远流长的服饰文化分不开。
中国服饰文化的源头要追溯到7000多年前的新石器时代初期,当时的原始人依靠狩猎和采集为生,还没有发明出农业和纺织业,因此,他们只能穿兽皮和树叶。
大约5000年前,到新石器时代末期,原始人依靠他们的聪明才智,通过大量实践,发明了初级的农业与纺织业,把植物纤维经过处理后,织成麻布来做衣服。后来,黄帝妻子嫘祖发明了养蚕和丝纺,随着丝织品的出现,人们制作服饰的水平越来越高,为各种服饰的出现,奠定了坚实基础。
汉服形制《史记》里有这样一句话:华夏衣裳为黄帝所制,黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。
正是黄帝和嫘祖的发明创造,让人们走进了“穿衣文明”,穿衣不仅仅是保暖御寒,还跟礼仪、文化、信仰、身份、地位结合起来,形成了博大精深的汉服服饰文化。
《左传正义·定公十年》里说道:中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。
这句话是说,中国自古就是“衣冠上国、礼仪之邦”,“衣冠”被赋予许多元素后,最终演化成文明的代名词,成为华夏礼仪的有机组成部分。
早在西周时期,周公就制定了完整的礼乐制度,简称为“周礼”,这是一套社会典章制度与行为规范,包含“五礼八纲”,五礼是“吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼”,八纲是“冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼”,整个内容包括饮食、起居、行军、婚嫁、祭祀、丧葬等社会生活的方方面面,潜移默化地影响和规范着所有人的言行。
人们在做这些事情时,有一套严格的规范,尤其在穿衣方面,什么场合该穿什么衣服,必须严格遵守规章制度,否则,被看作是“蛮人”。周朝这一套礼乐制度,为后来汉服文化的繁荣提供了许多借鉴的东西。
韩服当然,汉服并不仅仅指代衣服,广义上的汉服还包括足衣和首服,即脚上穿的各种鞋袜和头上戴的各式头饰,以及随身佩戴的各种配饰,包括佩玉、披帛、香包、首饰,等等,所有这些跟汉服组合在一起,才算是真正地穿着汉服。
可以说,汉服文化是华夏文明上下五千年里,等级文化、政治文化、礼仪文化、孝道文化,以及儒家“仁义礼智信”思想的直观体现。
众所周知,中华文明是全世界唯一一个延续5000年而没有中断的文明,形成了广博高深的“汉文化圈”,尤其在唐代,汉文化发展到顶峰,对周边国家产生了极其深远的影响。
我们周边的日本、韩国、朝鲜等国家,在历史上一直以崇拜的眼光,把我们看作是宗主国,他们则以藩属国自居,从政治、文化、经济、商业等方方面面来效仿我们。
大唐王朝是周边国家的宗主国,唐朝皇帝被周边国家视作“天子”,在每年的固定时间,周边国家和民族的首领或使臣,都要带着礼物来到长安城朝谒中国皇帝,践行所谓的“朝集”制度,然后接受中国皇帝的论功受赏。
在朝谒过程中,外国人必须穿上本国国服来奉礼,以表达仪式的神圣,以及对天子的敬畏。然而,此时期不论是日本、朝鲜、越南等国,还是突厥、靺鞨、吐蕃等民族,都没有自己的正式礼服,因此,他们就仿照汉服的样子,开始制作自己的礼服。可以说,正是唐朝实行的“穿国服奉礼”制度,极大地促进周边国家和民族产生了自己的民族服饰。
和服如今,日本的国服叫“和服”,韩国的国服叫“韩服”,它们是在汉唐时期逐渐传入的。
和服在日本最初的称呼是“吴服”,这个称呼直接揭示了和服的来源地——中国吴地(江浙一带),意为从中国吴地流传过去的服装样式。
三国时期,东吴距离日本本土较近,两地之间的商贸活动比较频繁,日本人在此时首次接触到了汉族服饰。在后来的日本奈良时代(710年——794年),中国正值盛唐时期,对周围的影响力和辐射力非常大,日本派出大量遣唐使来到中国学习文化艺术、衣冠礼仪和律令制度,和服的雏形由此开始建立。
从奈良时代之后,日本还没有和服的概念,他们的和服在样式上完全模仿汉服。后来,再经过1000多年的发展,日本人不断给他们的民族服装融入本土文化元素,到江户时代,才形成了今天所看到的和服模样。
日本江户时代(1603年——1868年)有一部著作《装束要领抄》指出:和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉,盛于唐世时。这句话非常客观地指出了和服的来源。
朝鲜半岛的民众同样是在三国时期首次接触到汉服。“贞观之治”时期,朝鲜半岛对大唐创建的繁荣昌盛局面心服口服,派遣使者来到大唐,请求唐太宗给他们赐汉衣冠,以便改革朝鲜半岛的服饰样貌,韩服的雏形由此拉开。
后来,不论是王氏高丽(918年——1392年)时期还是李氏朝鲜王朝(1392年——1910年)时期,朝鲜半岛民众都对汉文化推崇备至,心甘情愿接受汉文化的熏陶。
韩服在发展过程中,尤其在王氏高丽末期和李氏朝鲜王朝初期,中国正处于大明王朝时期,两地的交往十分频繁,韩服广泛吸收了明朝服装的式样,所以,我们能看到,如今的韩服,在风格上跟明朝汉服有许多相似之处。
可以说,汉服、和服、韩服的关系是“一祖二宗”,汉服是祖,和服与韩服是宗。这三种服饰具有大同小异的特征。
共同点是:上衣多采用右衽交领,整体风格以宽袍大袖为主,不同的衣服要配以不同发型和首饰做装扮。
不同点是,汉服的裙子看起来蓬松灵动,自然下垂,哪怕是方形衣服也可以保持线条的流畅,飘逸感突出。汉服不论是男装还是女装,款式和色彩都很丰富。
和服整体看起来近似直筒型,浑身上下包裹得比较严实,袖子宽而短,腰带宽大,男装颜色不够丰富,偏重于黑色,女装后背绑有一个夸张的腰带结,看起来如同“小枕头”,主要起到装饰作用。
韩服的上衣非常短,处在腰部以上,上衣下摆呈弧形,交领处有一个很宽的系带,可以用来绑出蝴蝶结,下身裙子看起来宽大蓬松,并且裙摆很长,几乎贴近地面,给人不利落的感觉。