【柯说特邀嘉宾:作者风轻】道法自然:千百年来对人的影响力

【柯说特邀嘉宾:作者风轻】道法自然:千百年来对人的影响力

道家文化，千百年来形成的格局，影响着中国一代又一代人，直至今日，仍具有强大的生命力。

道法自然，出自《道德经》第25章最后一句：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

前三句好理解，一般都译为：人效法地，地效法天。但“道法自然”，却不同的看法。有人理解为：道效法自然。这里的自然是指大自然的自然。

“我命由我不由天”，很多道士以及从事和道家文化相关职业的人士，都喜欢说这句话。

那么既然崇尚自然，就该顺从自然的发展规律，不是吗？为什么“我命由我不由天”呢？看起来，这两者之间存在巨大矛盾，实则不然，他们之间是紧密相连的关系。

老子曾提出“无为而治”，即百姓不该受到任何约束，自然生长、自生自灭、自供自给，而不该被外界力量强制约束，更不该有国、家、政的概念。大自然不受天、地、人的管控，所谓“天地人合一”、清静无为，既是道家文化思想的核心。

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然而，“道法自然”、“无为而治”，如同要实现无产阶级一样，这是一种精神文明最崇高的境界，在这种境界里，天没有棱、地没有缝，人没有生死。

理想与现实总是有差距的，所以，将一套理论赋予可执行、可量化的完整体系，才能具备强大的生命力，也就有了前者的儒家文化、后者的社会主义。

“我命由我不由天”，这句话讲的其实就是这层意思，在无极宇宙混沌初开，形成阴阳两极的分化状态之后，天地人之间就出现了棱、缝、生死的状态，建筑、生命、植物、山水，这阴阳两极的产物，对“道法自然”形成了某种程度上的破坏。

我命由我不由天这句话，并不是说一切都是“天意”、“天命”，因为在道法自然中，是不存在天意和天命的。

为了回归道法自然，人类不停地追寻回归的方法，譬如秦始皇寻长生、道士炼丹、阴阳先生、算命先生、风水师等等职业，都是在寻求回归自然的这样一个过程。

打个比方，拿算命先生来说，在“道法自然”的体系当中，人是没有生老病死之说的，阴阳两极的产生，打破了这个规律，人便有了各种疾病和寿命时限，算命先生根据易经八卦图的推算，打破人体内造成疾病的因素，使生命回归正常。

再举个例子，风水先生，阴阳两极的产生，建筑、植物、生命无形中对自然产生了很大的影响，这些影响直接左右着人的生死、健康，风水先生正是试图打破这些阻碍，使一切回归常态。

同上，地球上所有的生物，受到阴阳两极的影响，会产生各种不同的阻碍和因素，所以就要对生物、生命加以限制，在这个限制的过程中，最大程度的寻求回归自然。

比如，红绿灯的限制，使人类可以保持正常的秩序，减少死亡的发生；法律、道德的约束，更是有效的避免形形色色的“不规则事件”发生。

总结：“我命由我不由天”这句话，就是在道法自然遭到破坏之后，人不能再野蛮生长，不能再自生自灭，人必须要加以约束，尽可能的最大限度掌握自己的命运，只有这样，才有可能离崇高精神文明世界越来越近，否则将会背道而驰，越走越远，直到生命的毁灭。

具有崇高精神理想固然是好事，但一定要有可操作、可量化的执行方案，只有这样，我们才能在回归“道法自然”的路上，看到希望。