双水村印象
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少平他们家在最南面的村头，独家独院，和村里其他人家不紧相连。
从孙家往北面走出一小段路就是田家圪崂，田家圪崂在一个小山窝里。土窑石窑，挨家挨户，高低错落，层层叠叠。田姓人家大多住在这儿，旧社会里田姓人家大都是村里的穷人。
后来从外村流落来的少数杂姓也大都住在这一带，现在这里除过田福堂家的院落要出众一些外，其它大都是塌墙烂院。
田家圪崂的对面，在神仙山与庙坪山之间夹着一条细得像麻绳一样的小河，和大沟道里的东拉河交汇在一起，形成一个小小的三角洲。在这个三角洲的洲脚上，有一座不知什么年间修起的龙王庙。
龙王庙早已破败不堪，只剩一座东倒西歪的戏台子。原来小学在这里，后来新修了小学，这地方除过春节闹秧歌演几天戏外，平时也没什么用场。因为这个地方有座庙，所以这个地方就叫做庙坪。
庙坪可以说是双水村的风景区，因为在这方土坪上有一片密密麻麻的枣树林。“每到夏天，这里就会是一片可爱的翠绿色。到了古历八月十五前后，枣子就全红了。黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”
读到这一段的时候就觉得特别美，还意外地获得了一个知识，原来枣子是在中秋节前后成熟的。现在由于科技的力量，让很多水果一年四季都有，因此我也搞不清它们到底是哪个季节真正成熟的。
打枣节要在双水村持续四五天，在这期间，村民们可以敞开肚皮吃。因为在这穷乡僻壤里，红枣可是像玛瑙一样珍贵。那个季节啊，可把多少人的胃口都撑坏了，有些人在完事后拉肚子往往十几天不能出山。
庙坪的枣林后面，就是庙坪山。这山高出村周围其他的山，因此特别显眼。因响应“农业学大寨”，村里首先在这山上修梯田。“现在那梯田已经一层层盘到山顶，远看起来，就像一个巨大无比的花卷馍。”
像“花卷馍”，想想家乡的梯田，还真是很形象呢！“这山，这庙，这枣林，再加上庙前二水相会，给双水村平添了许多风光。”
“从田家圪崂的公路上下去，蹚过东拉河，穿过三角洲枣林中的一条小路，就是和东拉河在庙前交汇的哭咽河。”关于哭咽河，还有一个美丽的传说。
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传说古时候这沟里并没有水，是玉皇大帝的一位女儿下凡游历到这里，爱上了一位姓金的后生，竟为他推迟了归天的日期。惹得玉皇大帝大怒，要她立即上天，若在两天之内不归，玉皇大帝就把这位女儿就地变成一座土山。
但仙女不能割舍人间的爱恋，违抗了父命。她发誓，即使化作人间的泥土，也要厮守在情人的身边。两天之后，她就变成了一座普通的黄土山。那位姓金的后生悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直至死在这山沟下。
传说正是他的眼泪流成了这条小河。人们把仙女变成的土山叫做神仙山，把这条泪水流成的小河叫哭咽河……这当然不是真的，是金家老祖上编出来的神话，以光耀自己的家族。
“正因为如此，金家的祖坟就扎在哭咽河北岸的神仙山下；那坟地已不知安葬了多少代姓金的人，密密麻麻一大片。坟地上不知哪一辈人栽了些柏树，现在已像桶一般粗壮。每到冬天，大地一片荒凉的时候，远远近近，只有那些柏树绿森森的，特别惹眼。”
正因为有东拉河和哭咽河，这村子才取名为双水村。
哭咽河上有座几步就能跨过的，谁也说不清是何时建造的小桥，它年年摇摇欲坠，但年年都存在着。貌似我们的身边也存在着这一类亲切的事物。
我觉得在写作的时候，一些事物的出现或许是偶然的，或许本身是不存在的，但是写出来就是那么合理的。
过了哭咽河这座小桥，就是金家湾。在隔过金家祖坟的后山嘴那里，有两大户金姓人家。一大户是二队长金俊武弟兄三家，另一大户是地主成份的金光亮弟兄三家。
金家湾曾有辉煌的历史，在宋、明两朝，金家出过几个名震州府的大地主，想必他们占有的土地早已经超出了双水村的范围。但据说明末的时候，蒙古鄂尔多斯那一带的胡人，跑来连杀带抢，把他们的家业基本踢踏光了。
“到土改的时候，金家除一家定了地主，两家定了富农成份外，一部分是中农，大部分都还是贫下中农成份。”
尽管金家湾的窑洞现在看起来，也大部分是塌墙烂院，但还留有一些破旧的院门楼和扎着朽葛针的院墙。而且许多人家的的土窑洞都接了石口。
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“某些人家年代久远的门窗，粗看又黑又旧，可细细一瞅，就可以看出当初做工的精细，并且还有雕镂的花纹，说明这门面曾经有过一时的显赫。”
在金家湾村舍和长柏树的坟地之间，过了哭咽河桥不远的地方，有一个小土坪，双水村小学就在这里，有七八孔大石窑，最高是五年级，少平少安他们都是从这里毕业的。
《平凡的世界》第七章在这里介绍的双水村的布局、田家圪崂、东拉河、枣林、金家祖坟、金家湾的历史、双水村小学等，都与以后要发生的故事有关，因此在这里了解一下还是很有必要的。
备注：
《平凡的世界》系列，第一部第七章读书笔记。
