禅写06：时间

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从去年开始，我开始学习时间管理和践行。

为什么学习时间管理呢？

佛教里面有个专用词叫“六度”，指得是什么呢？指的是“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，这是修行的六个方便法门，佛陀针对特定的人群讲法，提倡按照这样的步骤去修行，我对这个六度很感兴趣，因为每一项是必不可少的，我觉得它们可以是独立的，又是相互融合和统一的。

我比较喜欢用“悟”方式去学习东西。前几天在写作群里，和一位简书好友聊天的时候，也谈到“悟”、“学”两种方法。

其中“学”，就是加法，不断地看书，不断地学习，不断地浏览各种信息，似乎这是增长知识很有必要的途径。所以有很多书籍和方法，都是教人怎样去快速阅读，怎样去做知识积累的。这是熵增。

而“悟”，则是减法，强调要尽量要少看书，要么看经典的书，专精某一领域去看，再进一步，就是反复琢磨一个句子，或者一个词语，一个字。这是熵减。

到最后，连一个字也不要去琢磨了，什么都放下来，去悟无字之书，那就是道。我偏向喜欢这个方法，而且也常常觉得很管用，例如，对于一个词语，反复去悟它，经常想它，到一定时候，就会突然恍然大悟的感觉。

佛教这个“六度”，我也反复去想它，之前还把它印刷出来，挂在办公室的墙上。天天看着它。例如“布施”，你会这样问，什么是布？什么是施？布就有广布的意思，施有舍的意思。就是这样一个字一个字去悟它，你就明白了，哦，原来布施，是让我们要扩大心量地去布施，要多去布施，要宽广地去布施，去帮助更多的众生，不要局限自己的心量，这个心量越大越好，而不单纯是看你布施的东西的价值高低。

如果你的布施的心量很大，例如你穷得连饭也吃不上了，你把口袋里仅有的1块钱，布施给了佛或者众生，你很欢喜，那么你的功德就会很大。

所以布施时候的心量，决定了布施的功德。而不是布施的物品的价值，决定功德的。如果你布施之后，觉得很后悔，或者心有不舒服，或者听了别人说之后动摇了等等，那么你的心量就一下子变小，功德也就变小。

如果你布施得很欢喜，很自在，布施之后，甚至也忘记这回事，也不对外去宣扬，佛教有个词语叫做“三体轮空”，就是讲述布施的时候，做到“没有布施的人，没有受施的对象，也没有布施的物”,人我物三者轮空，这时候才是真正的布施，才是最有功德的布施。

佛商曹德旺也说过一句话，他布施了几十亿上百亿，他也说过“财布施的功德是最小的”，单纯从金钱多少的角度，是衡量不了布施者的功德的。从这个角度来言，无论你是贫是富，你如果去布施，其实也是平等的，一个亿万富翁布施100万的功德，也许就和你布施100元相当，关键是看布施的心量如何。

当然，布施当中，有财布施，无畏布施，法布施。其中的功德法布施是最大的。所以最大的慈善其实是做教育，教人行善积德，教人觉悟宇宙人生真理，教人悟道成佛。

说回时间管理。我对于时间管理的第一反应，就是跟佛陀的“六度”中的“精进”非常相似。

从2017年开始，我真正感受到强烈的工作压力。因为在公司里面，做一个管理者，真的是事务繁忙，恨不得像孙悟空一样能变多个化身出来。我个人一直是练习打坐，但是也一直很难将那种状态，用在这种繁忙的工作当中，因为一旦置身于办公室，就完全感觉都时间不是有自己来掌控的。这个状态持续了1年多时间。

后来，我决定要改变自己。去喜马拉雅听了一门时间管理的课程，是叶武滨的时间管理100讲。一听就听进去了，十分欢喜。因为从叶老师他的课程中也可以了解到，他其实也是十分喜欢传统文化的，例如道德经等，他自己也发了很大的愿，要去帮助很多众生提升效能，解除忧虑。

现代人的工作，做知识工作者的，花脑力劳动的，越来越多了。而对于如何掌控时间，如果高效工作，这方面的知识，其实都是一片空白。我自己也是一样。在繁忙的工作中，如何做到掌控自如，轻松应对，在工作中做到很好的修行，这成了我要解决的重大问题。

所以我在时间管理方面的学习方面，非常有热情，边听边记下来叶老师提到的书籍，一一买回来看。提到的软件app，一一下载安装和购买使用。还坚持开始践行早起，每天3公里运动，写晨间日记，做时间分析等等。。

我之所以对时间管理方面的学习和实际，有这么大的热情，其实最大程度而言，我觉得是自己用通过一些方法去训练自己，做到佛陀讲的“精进”。

什么是“精进”？专而不杂谓之精，也就是要专一，专注，精纯，不杂，不乱，这就是精的意思。进，这个更容易理解了，就是要一天比一天有进步，一天比一天有功德，就是进的意思，如果用现在西方心理学的一个词来讲，就是“刻意练习”。

刻意练习有一个3F法则。3F方法，即focus，feedback，fix，也就是专注、反馈、修正。

你看，focus就是“精进”的“精“，专一而不杂。feedback和fix就是反馈和修正，用来帮助进步的，是“精进“的“进“。所以关于刻意练习这个概念，是个新的概念，但是在2500年前的佛陀的话术中，就是精进两个字而已。中国自古也非常注重师承，其实就是建立了一个很好的反馈和修正的机制。你看孔子所在的时代，孔子的因材施教的方式，是非常高明的。

如果一个人真的做到非常精进了，那么他每天，甚至每时每刻，都不会有任何放逸，他修行的功夫就会每天提升，他的禅定的境界也会日益增长。我们凡夫俗子用这种精进的方式来学习，工作，做事业，也肯定可以取得越来越大的成绩。

所以领悟和实践六度中“精进”这个词，对于我而言，觉得真的是非常有必要，也非常有意义，真的也非常感恩佛陀的深刻的教义。

我也是最近才有非常深刻的体会，就是时间真是每一个人最稀缺的资源。

世界上所有贵重的东西，都是稀缺的。所以经济学上有个理论，就叫“稀缺理论”。空气，水，都不稀缺，所以都不值钱。而钻石很稀缺，所以它很贵。苹果和小米，还有阿里巴巴的双十一，都是在用这个稀缺理论，造成稀缺、紧迫等感觉，让消费者疯狂地购买。如果你做一个生意，你做的是独家生意，你垄断了市场，你也会变得非常赚钱。做品牌为什么要持续创新，做差异化，这也是为了创造稀缺的价值。这就是稀缺理论。

世界上的富人的金钱，和普通老百姓相比，那真是天壤之别。穷人别说一辈子追不上富人的财富了，可能十辈子、一百辈子，都可能追不上。在金钱财富物质上，永远不可能平等。

但是每天的时间，确是人人平等的，而且是每天固定要消耗完的，是不可逆的。我们一生的生命都是有限的，最长寿者，也不过100岁多些。普通人活到80-90岁都已经很幸运了。

细思极恐！我们真的随随便便无聊地消耗我们的时间吗？还是说，我们可以在这个有限的时间去，去争取最大化地提升自我的灵魂，去实现人生价值和意义的最大化？

对于时间态度，我们能像藏传佛教的一些修行者一样，每天用骷颅骨头，做成佛珠，挂在自己身上，每天提醒自己要趁早修行，精进修行，刻不容迟吗？

对于生命的态度，对于时间的态度，对于当下的态度，决定我们将成为谁、到哪里去，决定我们的真正价值，决定我们的人生的意义！

反思之！共勉之！

今天的禅写时间到了，感恩你的阅读和关注，感恩朋友们的点赞，感恩一切觉正净，一切真善美！明天再见！

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