《海说孟子》修订版21：浩然之气 集义而生

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作者：代海涛

《海说孟子》修订版21：浩然之气 集义而生

 

      公孙丑篇：是集义而生者，非义袭而取之也。

        公孙丑问孟子什么是浩然正气？

        原文：

        公孙丑问：“敢问何谓浩然之气？”

        孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义而生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”

        公孙丑问：“什么是浩然之气？”

        孟子说：“一言难尽，很难说清，不太好形容，它就是一种气，非常庞大，刚强，猛烈，浩瀚。由真诚率直的心而产生养成，对人有利而无害，蕴聚在天地之间，无形无影，但又无处不在。这种气息气质，只要配合上仁义道德就立即彰显出来了，如果没有仁义道德，它就没有了力量。这种浩然之气是通过长期的仁义道德修行和广泛的仁爱德能结合才形成的，它不是一时兴起情之所至，偶尔片面的做些正行义举是不能形成的，只要你不能知行合一，问心无愧，光明磊落的心底坦荡荡，那种浩然之气就生发不出来。

        公孙丑是想问问为什么人与人之间差别那么大？那种谦谦君子，英雄豪杰，为什么身上都有那种特殊的气质？大丈夫立于天地之间，器宇轩昂，光明磊落，一身浩然正气，那么的神圣骄人？那种浩然之气是怎么培养的呢？

        孟子就如此解释。这是国学文字中第一次对“浩然之气”进行的解读，我对孟子学说产生浓厚兴趣最早也是因为这句“集义而生”，太让人肃然起敬了。

        浩然之气，是需要长期的仁义之心和广泛的道德之行慢慢蓄养出来的一种磊落气质和精神品质。