为师亦友善语缓说

      辉映时间长河的星光，师者是其一。师者，传道授业解惑也。

                                        淑曼

      陇右著名文化学者李子伟先生在微信中如是说：这是个炫耀的时代，人人皆可炫而耀之。然而读书是个人的事，没什么可炫耀的，他的心在万卷之中，常常神游三坟五典，堪称富贵之人，他的人格境界集儒、释、道，三家思想的融合，儒家的仁义，道家的虚静，还有佛家清净本心的追求。

      感慨万分之下，透过窗户，瞥见街道上的人来人往，仿佛一切在眼前流转，冲泡了一杯咖啡，抿嘴香醇的滋味在口腔中扩散开来，就是那种带有一丝烟熏和焦糖的味道，咖啡释放出一种神秘的力量，让人瞬间振奋，于是坐在书桌前，我得把自己聊发的议论感慨化为文字，哪怕是只言片语的絮叨。

      依照先生的思路，我说这是一个最好的时代，任由自己冠名，专属的头衔标签花样繁多，更有剑镇苍穹的神话，横空出世。

      我说这也是一个最坏的时代，稍不留神便会被头衔左右，看那般“吼书大师”拥有那么诸多头衔：BJ大学、QH大学、ZY美院、ZG书法家协会培训中心等全国若干所大学特聘教授，莫名其妙的笔画颠覆了传统书法的章法规则和审美意趣，能把书法写成“鬼画符”一样吓人的人，纯属是对汉字的亵渎，打着“高书不入俗人眼”的幌子，忽悠天下读书人，可叹呜呼哉，误了百姓之言：“字是让人看的，不是烧的”。

      话说刘备初顾茅庐，对着诸葛亮的门童报出了一长串头衔：“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生。”若是当下乍听不蒙圈才怪，忽悠社会人。

      唐朝官员的称谓前同样有一长串头衔，可视为头衔，例如游骑将军、西州岸头府果毅都尉、上柱国、广饶县开国男、食邑三百户。游骑将军是官品，西州岸头府果毅都尉是职事官，品级当为正六品上或从六品下，上柱国是勋官为勋官中最高一级，理论上“视同”正二品，在初唐时尚有实际价值。广饶县开国男是获封的爵位，开国县男为唐代九等爵中最低一等，从五品上。食邑三百户即“开国县男”，这一封爵相应的食邑数，与”食实封“不同，此为虚封，无实际意义。

      如同当下自我介绍，慈善家、佛学家、企业家、大师、耆宿、名宿、驰名中外、名不虚传、某领域带头人、获得过明星颁发奖项、其作品被某国博物馆馆藏、获传奇永恒称号……，等等，不胜枚举，真是“玉环腾远创，金埒荷殊荣。”

      可谓无独有偶，仰慕专属于自己冠名的头衔，殊不知观者却是如坠云雾，迂回婉转理解，此人必是神兽，配得上玉器不说，金墙担得起他的荣耀，使许多的跟随者竟傻傻的分不清，瞬间失去了辨别力和判断力。超自然的自我推销力度之大令人瞠目结舌

      这个时代真有点“乱花渐欲迷人眼”，谦虚温谨，不以才地矜物的谦谦君子，智慧往往在谦虚的姿态中得以充分体现，就如同星辰在黑夜的背景下更加耀眼，我们要到哪里去寻找？

      悠悠历史车轮回转，回想“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”毛泽东主席这句名言，是在中国共产党第八次全国代表大会开幕词中说的话，他不仅这样要求全党，并且处处以身作则，政治生活领域如此，日常生活中亦是如此。

      毛泽东的诗词艺术成就举世公认，柳亚子对《沁园春·雪》赞不绝口：“毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣。”毛泽东在《对〈毛主席诗词十九首〉的批注》中，称自己的作品为“我的几首歪词”。每每诵读毛泽东的诗词，伟大领袖的虚怀若谷，都似光辉照耀我心。

      时下名利场，动不动就在自己的名头下冠以举世闻名，非常著名，不由猜想一个人若总想出名，那他一定是属于一个不切合实际而又急切想出人头地的人，所以说吗尽管浮躁充斥着我们的生活，我们也不能将美好隔于心窗之外，人生在世，日月闲闲，不学脸皮厚，不学“死猪不怕烫”的恬不知耻，不学某种混乱把超自然的自我推销力度夸张到令人瞠目结舌，不学谎言被拆穿时的一大套自嘲或调侃的说辞，回望，名不过求，看淡这个世间，治愈自己，禅意自安的静待于人世。

      余华先生在《活着》的一句：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”与其追名逐利穷愁一生，不如潇洒放下淡然一笑，在滚滚红尘中体悟属于自己只有这一次的人生，又何尝不是一种功成。

      最后若要论给自己冠名专属的头衔，我则更喜欢诗意十足的专属头衔：墨染殇雪恰、倚梅看雪、浅夏未至、飞花落瓣、一抹浅色、风月斟 酒……还有很多仙气飘飘的冠名：落霓、琼芷、青姝、弦月、玉麟、青舟弄酒……给人一种宁静、悠远的美好感觉。

陇右著名文化学者李子伟先生近照