戏说历史/辫帅张勋传奇（一）

民国初期有两个著名的辫子。一个是辫帅张勋，另一个就是大名鼎鼎的晚清怪杰辜鸿铭。两人一武一文，迥然不同的人生经历却让他俩成为思想上的“闺蜜”。

某年“辫帅”张勋过生日，

辜鸿铭给他送去一副对联：

上联：荷尽已无擎雨盖；

下联：残菊犹有傲霜枝。

“擎雨盖”就是清朝的大帽子；“傲霜枝”暗指他们的辫子。

惺惺相惜的张勋看后激动地热泪盈眶。

在历史教科书中，

“袁世凯称帝”与“张勋复辟”是民国之初的两个重大反面教材。张勋留给世人的印象，也是一个倒行逆施的跳梁小丑，尤其是1917年张勋发动的一场为期12天，逆历史潮流的清室复辟闹剧。

然而，当我们拂去历史那一层厚重的尘埃，还原一个有血有肉真实的张勋时，你会发现，意识形态的正确与否和现实的人性善恶，往往呈现出两个完全不同的截面。

张勋顽固复辟的认知是其幼年家庭、社会教育、成长经历的产物，这对于当时处于民族危亡之际，希冀民主共和思想振兴的旧中国来说，张勋无疑是共和之敌，也是全民公敌。

但对于张勋这种满脑子复辟的反动军阀，一生志在驱除鞑虏，恢复中华的孙中山却是这样的评价。

他在致广西督军陆荣廷的一份电报中称：

“张勋强求复逆，亦属愚忠，叛国之罪当诛，恋主之情可悯。文对于真复辟者，虽以为敌，未尝不敬也。”

中山先生客观评价其“恋主之情自可悯”，

实事求是地认为虽然他们立场相悖，但对于不惜冒天下之大不韪也要扶持旧主重新登基的复辟者，多少也要敬他的忠心。