《黄庭经》07章内景·至道

至道不烦决存真，

泥丸百节皆有神。

发神苍华字太元，

脑神精根字泥丸，

眼神明上字英玄，

鼻神玉垄字灵坚，

耳神空闲字幽田，

舌神通命字正伦，

齿神峭锋字罗千。

一面之神宗泥丸，

泥丸九真皆有房。

方圆一寸处此中，

同服紫衣飞罗裳。

但思一部寿无穷，

非各别住俱脑中。

列位次坐向外方，

所存在心自相当。

《黄庭经》第七章注释：

【至道不烦诀存真，】

大道至简，要诀在于存真。

【泥丸百节皆有神。】

泥丸及身体百节皆相通，其间具有神真相对应，神者妙万物，而因象立名。

【发神苍华字太元，】

白与黑谓之苍，最居首上，故曰:太元也。

【脑神精根字泥丸，】

丹田之宫，黄庭之舍，洞房之主，阴阳之根，泥丸脑之象也。

【眼神明上字英玄，】

目喻日月，在首上之，故曰明上。英玄，童子精色也，内指事。

【鼻神玉陇字灵坚，】

隆陇之骨，象如玉也。神气通天，出入不竭，故曰灵坚也。

【耳神空闲字幽田，】

空闲幽静，听物则审，神之所居，故曰幽田。

【舌神通命字正伦，】

咽液以舌，性命得通，正其五味，各有伦理。

【齿神崿峰字罗千，】

牙齿坚利，如崿刃锋，摧罗众物而食之。

【一面之神宗泥丸。】

脑神丹田，百神之主，一面众神皆朝泥丸。

【泥丸九真皆有房，】

《大洞经》云:三元隐化则成三宫，三三如九，故曰三丹田。又有三洞房，合上三元，为九宫，中有九真神，三九二十七神，气和人当存之，亦谓九皇、九魂，变九气以为九神，各居一洞房也。

【方圆一寸处此中，】

房有一寸，脑有九瓣。

【同服紫衣飞罗裳。】

九真之服，皆象气色，飞犹轻故也。

【但思一部寿无穷，】

存思泥丸九真，不死之道

【非各别住居脑中，】

泥丸众神皆居脑中。

【列位次坐向外方，】

神统丹田而外其面，以捍不祥。《八素经》云:真有九品，向外列位，则当上真。上向高真，南向太真，东向神真，西向玄真，北向仙真，东北向天真，东南向虚真，西南向至真，西北向天真者，不视而明，不听而听，不言而正，不行而从也。

【所存在心自相当。】

心存玄真，内外相应。