相会在春天（五）
饺子皮擀的方不方、圆不圆、薄厚不等，形状各异。包出来的饺子更是奇形怪状。有的像乌龟，有的像虫子，有的像海星，多角的。有的像饼，有的像小馒头，有的像麻花，五花八门。包饺子人少，包的慢，社员师傅又去擀几个饺子皮，包几个饺子做示范。这帮知青谁也不听师傅的指挥，我行我素。饺子馅整的盆里盆外到处都是，鼻子脸脑袋浑身上下全是面，个个像个面人。那时候人们穿的都差不多，大部分人穿的都是蓝黑灰白色制服裤子和上衣，黄胶鞋，有时女同志穿一件素净的小翻领的花衣裳，脚上穿一双方口带带布鞋。这回整的都一样了，都是白色。
茹颖卉站在孔乙明身旁，包孔乙明擀的饺子皮。孔乙明也不怎么会擀饺子皮，说：“我擀的饺子皮不正规，你就将就包吧。”茹颖卉说：“没事，你擀什么样我都能包上。”蒯富贵说：“茹颖卉，我擀的饺子皮好包，包我擀的。”蒯富贵像绣花似的，一点点擀，擀的倒挺圆。茹颖卉冲蒯富贵笑笑没吱声。薛嫦娥在旁说：“蒯富贵擀的饺子皮圆。”说着拿起一张蒯富贵擀的饺子皮。
那边伍佐贡突发奇想，用一大块面擀了一个有面盆一样大的面皮，将一盆饺子馅都扣进了大面皮里，说：“你们包的太慢了，我包一个大饺子就够了，你们不用费事包了。”说着揪起大面皮就往一起拢。大家一下子都愣住了。社员师傅急忙说：“小青年，不能这样包饺子，煮不熟，也没法吃，快放下！” 伍佐贡说：“我自己吃，不用你管！”说着就包上了。闻天启说：“不行，你自己吃也不行，今天是中秋节，大家要过一个团圆喜庆的节日，要吃团圆饺子，你弄的那玩意是什么，四不像，快放下！”伍佐贡听见点长在说自己，不再坚持了，把馅子倒回了盆里。只有闻天启说话，伍佐贡才听，其他谁说他也不听。
伍佐贡还是孩童心理，不定性，从来不把生产队的工作当回事，总是玩。经常不上工，生产队拿他也没有办法，听之任之。在劳动中也是，随时随地就溜号去抓虫子打鸟，他的弹弓技艺倒挺娴熟，打鸟特准，基本是弹无虚发，这都是练的结果。在上学时，也是上一节课，下一节课就没人了，到公园里打鸟去了，一打就半天，老师说不了，就这么一个不定性的孩子。练弹弓倒挺有耐性。
饺子煮在锅里都乱套了，成型的不多，成了一锅面汤，大家连汤带水吃了一肚子。这些知青把包饺子当成一种好玩的游戏，嬉戏玩耍。
到了晚上知青们开始想家，女知青在房后女青年点，开始大哭起来。男知青们听到了女知青们的哭声，也都敲起了脸盆、饭盆、牙缸等来发泄内心的烦闷，来填补心理的空虚。这一晚上，男女知青共同唱了一台锣鼓大戏，惊动了生产队。第二天早晨生产队长来安抚教育知青。
这天傍晚蒯富贵和龙双喜看青回来，走到闻天启身前神秘地，说：“闻天启，我有一个特大的新闻。”闻天启说：“什么新闻？”蒯富贵小声地说：“薛嫦娥——”这时孔乙明和钱正舒，吴凤何、伍佐贡也都好奇地围了过来。“薛嫦娥正在女青点趴在炕上哭呢。”孔乙明说：“为什么？”蒯富贵说：“听吴晓芬说，薛嫦娥在大队文艺宣传队练节目，大劈胯，将自己的处女膜抻破了，流出许多鲜血，所以回宿舍难过地就大哭起来了。”
伍佐贡好奇地，说：“什么是处女膜？”吴凤何说：“连这个你都不知道，就是女人最珍贵的东西。”“在哪？”吴凤何也不知道在哪，问闻天启，说：“闻天启，女人的处女膜在什么位置？”闻天启说：“不知道。”吴凤何又说：“反正是挺重要。”伍佐贡说：“处女膜破了就哭呀？”吴凤何说：“可不是乍地，处女膜对于女人来说视为生命。” 伍佐贡说：“为什么？”吴凤何说：“你连这都不懂，我告诉你吧，女人处女膜坏了，就不是姑娘了。” 伍佐贡说：“那是什么？”吴凤何说：“你什么也不懂！那就是老娘们了！” 伍佐贡说“老娘们怎么了。” 吴凤何说：“怕找不着好男人呗。”解释不清楚。
闻天启说：“这事怎么能往外宣扬呢？” 蒯富贵说：“她把这事宣扬出来，好叫人知道她的处女膜不是干坏事破的，是练舞蹈抻坏的，叫你们都知道，她还是好女人。”这下谁都知道了。钱正舒感慨地说：“谁知道是真是假呢！”
实际上处女膜是个什么样的东西这几个男知青谁也不知道，都在瞎猜。孔乙明心理划个弧，练舞蹈能把处女膜抻破吗？
参加大队文艺宣传队，脱产排练节目，不用干活，还挣工分，这是知识青年都盼望的事，但是不是每个人都能参加的。
水渠修了好几个月了，知青们累的一点精神都没有了，个个萎靡不振，没精打采的样子。当初红卫兵造反有理的劲头一扫而光，一个个筋疲力尽，度日如年，一点脾气都没有了。
入冬了天气寒冷，大地一片萧条，虽然这里的冬天没有自己家乡冬天那么寒冷，但是在野外劳动，还是十分寒冷的，冻得手脚发麻。干起活来一身汗，闲下来凌烈的寒风吹在后背，又冷飕飕，就这么一天天的熬着。
知青们又开始想家了，身体上的痛苦还能承受，就是面对这思想上的郁闷和煎熬，难以忍受。刚下乡时，生产队没让知青干农活，不知道当时的大队领导是不相信知青还是怎么回事，反正一直没让知青干农活，一直在搞基本建设。
孔乙明苦累还能坚持，就是这些日子，不知道家里怎么样了，时刻在惦记着家人。满脑子的迷茫，不知道出路在哪，压抑的心情沉闷而烦躁，对未来的焦虑，困扰着自己。经常能听到远处笔架山寺庙沉闷悠远的钟声，一听到这钟声孔乙明心里总有一种下意识的不是滋味，时常有种厌世的情绪，真想出家。感觉出家是一个很好的解脱方式，幽静的山谷，银装素裹，恬淡的庙宇，仙气缭绕。依山傍海远人烟 ，一心修行离烦恼。
在那虚无缥缈的仙境，应该轻松平静，向往那仙山庙宇出家人的生活，寻求解脱。心静了，就没有了那么多的烦恼。可惜当下没有出家的，山上庙里看房子的老老道和老和尚都是以前出家的，没有几个人，现在不允许出家。孔乙明又有些失望。
考屯大队离笔架山、葫芦岛都很近。笔架山是海边一座小岛，岛上有山峰，两低一高，形如笔架，故而得名；每至退潮之后，山与海岸之间便现出一条三十余米宽、二公里长的“天桥”（砂石道路），可通车马，故俗称“天桥山”。听说山上有庙有老道，孔乙明没上去过。
女知青和男知青干一样的活，更是艰难，不用干活就是在这冰天雪地的野外站一天，也够受。茹颖卉还有心理压力，不知道自己的父亲和母亲现在怎么样了，一点消息都没有，默默地承受着这无形的折磨，多么希望自己的父母能够早日得到解放啊！看到别人回家带回来的酱菜，就有种自卑感。心理的压力，艰苦的环境，迫使茹颖卉默默的承受着。闲暇时将以前学过的书本拿出来看一看，来减缓思想上的郁闷，只有书本能够安慰自己，没事自己就在一旁看书。
这天下工，茹颖卉拖着沉重的脚步走到孔乙明身旁，说：“孔乙明，咱俩到海边走走吧！”孔乙明欣然答应，说：“行！”于是两人默默地来到了海岸。站在陡峭的礁石上。考屯大队的海边分东边西边，西边是平坦的沙滩，东边海岸是奇形怪状的礁石。岸边礁石立陡立陡的，像一堵墙阻挡着海水。汹涌的海浪不分昼夜地击打着岸边的礁石，轰隆隆作响，声音宏大，震耳欲聋。
茹颖卉看着那汹涌的海浪和奇形怪状的礁石，不觉心乱如麻。快过年了，不知道爹娘现在怎么样了，不知过年能否回来，自己还不知道在哪过年，焦躁的心情无以言表。孔乙明也是心事重重，说：“茹颖卉，快过年了，不知你在哪过年。”茹颖卉愁眉苦脸地说：“不知道。”孔乙明说：“不行，上我家过年吧。”茹颖卉委屈地说：“不去，不行就自己在青年点过年。”孔乙明说：“ 你自己没法过年，太孤单了，尤其是女孩子，太难了。”茹颖卉说：“没办法，就得自己过年，你家也不太平。”孔乙名，寻思寻思说：“要么这么地，我年前提前回家过年，等到阴历二十八九那两天我回来陪你一起过年。”茹颖卉说：“不用了，你家也挺难的，都靠你呢。”孔乙明说：“没事，就是我在家也做不了什么，已经不是那里的人了。”孔乙明也是挺难的，要顾两头。当时谁也顾不了谁。
这天孔乙明和生产队请了假提前回家过年。归心似箭，恨不得马上就能到家。知青们来回坐火车回家探亲，一般都不买火车票，一到查票时都东躲西藏，有的藏在凳子底下，有的躲在厕所里不出来。
逃票，这是知青时代一种怪现象。孔乙明不敢逃票，坐在火车上根本就没有心情看沿途的风景。火车到了沟帮子站，孔乙明看到有人下车购买沟帮子烧鸡。车站上有推着手推车卖“沟帮子烧鸡”的。
