重读论语：知己与知人

孙子有言：‘知彼知己者，百战不殆’。意即，只有既了解敌人、又了解自己，每次作战才不会有危险。注意，在这里是‘知彼’在前，‘知己’在后的。有知彼易、知己难之义，因为一个人最大的敌人正是他自己。

实际上，何止在军事上是如此，在为政、为人、为事时又何尝不是这样。常言道，人贵有自知之明。说的正是，一个人最难做到的便是正确地认识他自己。既不高估自己，又不妄自菲薄，而且坚持‘兼听则明’，不盲信片面之言，才能算有自知之明。

自己认识自己都这么困难，更何况是别人要来认识你自己呢？

所以孔子才会说，“不患人之不己知，患不知人也。”。人生在世，不忧患别人不了解和认识自己，应该忧患自己不了解和熟悉别人。这从另一个侧面说明了，我们在为人处事中同样应当‘知彼’在前，‘知己’在后，先易而后难。

老子在《道德经》中说，‘知人者智，自知者明’。孔子在卫灵公篇中明确提出了知人的标准，“可与言而不与之言，失人”，“不可与言而与之言，失言”，这两者都是‘不知人’的具体表现。

知人者，既不‘失人’，更不‘失言’。