十三心

男人欲成大器，能力不是唯一，修炼好2个字，少走弯路！这两个字就是王阳明提出来的“心学”。“心学”是王阳明的圣人之学，男人欲成大器，能力次之，修炼好“心学”这2个字，方可大成！那么，我们又该如何修炼好“心学”这2个字呢？

一、修心：内心强大的男人，才会大有作为

男人想成大器，必须内外兼修，在强大内心的基础上，去不断提升能力。心强大，能力方能得到正常甚至超常发挥；心弱小，则被外物所扰，难有大作为。

二、诚心：坚守一颗纯粹心，做至诚之人

做事先做人，男人欲成大器，更需先把人做好。做人要有一颗纯粹至诚之心，严格律己的同时，对他人心怀敬意。当至诚成了行动的准则时，做人会坦坦荡荡，做事上也会开启诸多方便之门。

三、良心：知行合一，知良知才知善与恶

人心本无善恶之分，但世间诱惑太多，会使得人们因为逐利而丧失原本的良知。王阳明心学讲究的是“致良知”，男人成大器，也需找回原本良知，然后以知行合一来要求自己，成为一名言行一致的人。

四、宽心：心若宽厚得大道，心若淡定无烦恼

男人欲成大器，心胸要放宽，不要让外界的烦扰打乱内心的安宁。一个男人，如果内心狭隘、患得患失、斤斤计较的，就容易思想偏激、情绪激动、心浮气躁，少一分淡定从容之气质，大事亦难成。

五、静心：静坐察己过，少管他人是与非

眼不明则心不亮，心不亮，则常常只见他人过失，不见自己缺漏。所以，男人欲成大器，要给自己一些独处反省的时间，反省自己的过错和不足，而不是将时间放在谈论他人是非上。

六、动心：心外无物，少动心，但要多用心

王阳明认为，心即是理，心外无物，心不宜多动，多动，轻则烦恼生，重则身心累。当然，少动心不等于不动心，而是将心用在成大事的正道上，专注如一。

七、用心：心不能空，要勤思考

男人欲成大器，心不能空，一旦心空下来，就会被各种欲望、嗔念填满，就会迷茫，乃至堕落。“本来无一物，何处惹尘埃”这种境界不是每个人都能做到的，但“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”却是可以追求的。

八、治心：外圆内方，是处世大智慧

男人欲成大器，不能不掌握为人处世的道理，这其中的关键在于外圆内方，也就是说不能没有“方”的原则，但要有“圆”的手段，最好就是外圆内方，表面上给他人留足情面，内心则依旧坚持原则。

九、小心：君子当慎独，处处谨慎就是“圣算”

男人欲成大器，当谨言慎行，时时戒惧，远离放纵和欺骗，不仅在行为上要努力做到自律，更要克制自己的内心，心不可使有邪念，如此，才能做到真正的谨言慎行。

十、孝心：百善孝为先，成大事者不可不守孝道

男人成大器与孝道看似关系不大，实则联系紧密。孝是男人一生最大的使命，也蕴含着无尽的幸福，回报父母的养育之恩，其实是生命应该承载的大智慧。

十一、真心：实事求是，真用功就不要做无用功

所谓“求是”就是追求真理，男人欲成大器，追求名利不算错，但一开始所追求的就只是名利，那路就走错了，用功越多，错的也就越多。所谓方向大于努力，方向正确，尽心尽责多用功，自然能够马到成功。

十二、善心：至善而心止，放下私心，学会利人

男人欲成大器，何谓大器？必是利人，后则利己，如此，何不一开始就保持一颗善心，少些私心甚或放下私心，一开始就学会利人，从利人做起呢？

十三、革心：别认死理，要会灵活变通

假如无法改变环境，那就要去顺应它，千万不要钻牛角尖。王阳明心学并不主张封闭自己，而是认为要把万物融入心中，只有这样，才能做到适时变通，从而找到成大器的一些便捷之径。