斯人斯事——《玛雅人的面具》读后感

徐则臣《玛雅人的面具》是一部超现实主义作品。

 “我”在墨西哥的奇琴伊察，偶然遇到做面具的玛雅人胡安。在他的带领下，看了一处位于热带雨林中的金字塔遗迹，但在跟拍胡安带领着我看金字塔的录像中，胡安的身影凭空消失，父亲看到胡安做的面具和视频中的声音，联想到早已失踪的堂弟，而墨西哥的奇琴伊察也查无此人，真相无法确知。

先按照精读的要求来拆解此篇文章：

故事核：我在墨西哥遇到做面具的玛雅人胡安，他的录像引出堂叔的故事，胡安却在现实里和录像中彻底消失。

故事分段：

第一部分（开始——人不见了）：对录像的描述，通过倒叙方法，引出整个故事。

这部分的叙述中，作者几次提到“当时”怎样，讲上两句话的间隙，还会补充一下“我没有瞎说”，“千真万确”，“我应该继续问下去”诸如此类的话，除了勾起读者好奇心，我想，还有一个效果，就是让人有非常强地对话感。

这种感觉就像有个坐在你对面的朋友娓娓道来，你已经从这段开头，意识到，他要讲的是个颇为神奇的切身经历。而他所讲述的录像中的情境，让人似懂非懂。

“我所见者高万仞，我所思兮在天涯”，这句话是点题通篇。

第二部分（人叫胡安——此刻酒意和困意刚刚消散）：胡安斯人斯事。

这里也分成开端、发展和高潮三个小部分：

开端是铺垫故事发生的人物、地点、天气和环境，从“人叫胡安”到“有人在渔猎，有人在吃穿”。

人，胡安，做面具的手艺人。

天气，非常热。

地点，墨西哥，“世界新七大奇迹”之一，古玛雅人遗址奇琴伊察的景区。

作者还采用插叙，引出自己的木匠家族，仿佛是信口一说，实则为后面的故事埋了个引子，当看完整个故事，再回想这段，更有一种类似于“对上号”的恍然大悟，为作者没写出的结局自发脑补更多故事。

发展，则是以面具作为“道具”与胡安进行接触，做出去探访金字塔的决定。这部分对面具和胡安的描述既有写实，也有自我感受的袒露。作者关于自我的感受部分，虽然用词简朴，却很能让人共鸣。

 “面具眼睛部位两个核桃形状的空洞”，让人看起来“好像框框里面真有两只会转动和聚焦的眼睛。面具在他手中变换位置，我分明觉得一双眼睛从不同角度盯着我看。”尤其最后一句形容——“悚然一惊，天似乎也不那么热了。”

胡安抬起了头，真正让我震惊的事来了。如果不是在墨西哥，如果这不是一个做面具的玛雅手艺人，我就要用汉语问他老家哪里了。

同时，这部分还插叙了一段关于玛雅人是否为中国人后裔的闲话。这段闲话其实并不闲，一面继续勾出读者的好奇心，同时，吸引读者做出另一种可能性的推测，让最后的结局彻底出于我们的预料。

高潮，则是胡安带着我探访金字塔的全过程。从“事情就是这样。”到“此刻酒意和困意刚刚消散。”

作者叙述去往金字塔的路途用词简练，但行路感受变化颇多。从奇琴伊察出发，车程近二十分钟，走了段越走越细瘦的沙石路，到了“覆满青苔的方形巨石”这个标志物，至此要下车步行五分钟，穿过不辨方向的热带雨林，看到林中空地上的倾圮高台。

作者对热带雨林中行走的描述是感官的，“就像穿行在某个史前巨型动物燠热的盲肠里，两分钟就蒸出一身油腻的汗。”

写大风，除了写草木涌动，长风浩荡，还这样描写高台上看到的热带雨林，“大风经行辽阔的水面，绿色波浪前呼后拥。”

寥寥数语，精准概括。

第三部分（回到墨西哥城—最后）：胡安是谁，寻找胡安。

这是整个故事的揭秘部分。但揭秘的方式，也是层层递进的。

作者设计这部分的内容，大约占用全书的一少半篇幅，也划分为三个层次。

首先是录像引出的疑问。作者用父子间的对话，引出录像没人的问题，作者由此找朋友，找墨西哥的出版商确认此事。

然后，是堂叔的故事。

“我”回家，父子对话。父亲的话很少，证明他的不苟言笑。同时，当堂叔的故事不能用一两句话说清楚时，作者改用第三人称的叙述方式，讲了父亲与堂叔的具体冲突，父亲寻找堂叔的过程，父亲以面具对堂叔表达的怀念。

最后一个层次,也是全剧终，便是个开放式的结尾，一个无法确知的结局。

胡安短暂的出现，凭空的消失，寻找的结果，就是找不到。

究竟胡安是玛雅人，还是堂叔，不得而知。他留下的那个空眼眶会流转眼波的面具似乎证明了他和堂叔的联系，而金字塔遗迹似乎又说明他是玛雅人的后裔。

开篇部分的那句“我看见的在极高的高处，我想象的在很远的远方。”似乎让人产生各种揣测。也许堂叔和玛雅人都是胡安——

是今生的堂叔有着玛雅人的前世，以魂灵之体回归倾圮的金字塔，思念中国的故乡，借面具表达情感；

或者是今生的玛雅人有着神奇的能力，他不单单有前世二叔的记忆和面具雕刻的手艺，还有神奇的隐身能力？之所以这样推测，是因为二叔比父亲小两岁，按照父亲三十三岁有我，和我之前说“听了四十多年的假消息”，二叔应当是71岁，而胡安是个看起来四十岁左右的中国人。

或者，那胡安是如聊斋里的精怪一般，只留下一个值得记录的传奇。

小说意蕴：作者用写实的叙事方式，以“我”的自述和对现实情境的描写，通过隐喻和带有超时空、民族化和地域色彩的意象，比如面具、遗迹和金字塔，让读者在买面具、穿过热带雨林、登上金字塔、发录像给父亲、查看视频、寻找胡安等故事的交织中，在真实中感受虚妄，产生亦真亦幻的恍惚感。

最后说一句，为什么这篇读后感的题目是“斯人斯事”，是因为想起诗圣杜甫的一句诗——“斯人已云亡，草圣秘难得。”

读后感至此完结，好故事就是这样，让人浮想联翩。