诸法空相与持戒修行

心经里有句话：诸法空相。

心经字字珠玑，全篇都没有离开“空”的概念。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”、“……舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”，等等。

那么什么是空？

如果空的概念很难马上理解，那么我们不如换一个方向。既然诸法空相，那么其实也就相当于诸法没有差别。换句话说，小姑娘和老太太是一样的，天和地是一样的，好吃的饭和难吃的饭是一样的，他们都是“空”。

当所有的东西都一样的时候，所有的东西就失去了“意义”。

比如说，一个人追求金钱是因为金钱可以用来购买很多东西，但假如在一个人的思想当中，所有的东西都一样，那么他就没有必要追求金钱，因为没有什么可以买的。同理，当一个人认为所有的东西都一样，那么他就没有必要追求其他任何的东西，因为在这个人的心中，自己和万物都没有什么区别，不需要区别对待。

这就是本文的第一点：诸法空相。

为什么修行人要持戒修行？

比如说，一个修行人摒弃淫欲，是为了什么，是因为淫欲不好吗？如果说淫欲不好的话，这个修行人又是怎么来的？

淫欲并不是不好，而是淫欲，包括其他欲望，容易让人忘记前面我们说过的诸法空相。

比如说，我正在背心经，“诸法空相”，我背得很好，也知道是什么意思，甚至心里也是这么相信的，这时候大街上走过一个特别漂亮的姑娘，我眼睛一看，心里特别喜欢，就特别想让这个姑娘成为我的女朋友……你们发现了吗，这个时候我就忘记了什么叫诸法空相，这个姑娘在我的心中已经具有了意义，和其他的东西不一样了（不过坠入爱河的时候这一点确实是男女之间经常强调的）。

欲望使人迷茫，忘记初心。不只是淫欲，吃饭的食欲、睡觉的“睡”欲、这些欲望都使我们忘记那句“诸法空相”。不仅如此，我们许多的情绪，像是“生气”、“狂喜”、“自满”，也有和欲望同样的效果，同时也是我们忘记“诸法空相”的体现。

为了让自己不受到欲望和情绪的侵蚀，就必须要在生活中加以练习。持戒，就是一种练习的方法。

这就是本文的第二点，即为什么修行人要持戒修行。