芳草萋萋鹦鹉洲

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处于长江与汉水之间的汉皋，古代有“汉皋三洲”之说，乃古鹦鹉洲、古白沙洲、古金沙洲之合称。清代前中期，三洲先后沉没，附近泥沙不断堆积，形成今日的现代“汉皋三洲”：天兴洲、白沙洲、鹦鹉洲。白沙洲，我们在此野炊、联欢、露营，度过大学四年里最难忘的一个夜晚，也是我平生唯一一次野外露营。天兴洲，我从未去过，后来结交了在此架设天兴洲大桥的王总，在大桥两侧参观，为大桥写了辞赋体散文《汉皋天兴洲桥记》。据说，它会被刻于大桥的纪念碑。鹦鹉洲，我没去过，因为它早已不存在，变成陆地，可谓沧海桑田。我即便去了归元寺，也不会去附近的鹦鹉街道。传统文化意义上的古鹦鹉洲，隆起于东汉末年，崩塌于明末清初，因祢衡作赋、崔颢作诗，成为“汉皋第一洲”。

《后汉书》载，祢衡常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”他放浪形骸，鄙视世俗，唯有爱惜孔融和杨修，呼之曰大儿、小儿。孔融得知后，深爱其才，向汉献帝、曹操推荐他。他明明喜欢发脾气，辱骂人，孔融偏偏称赞他“淑质贞亮，英才卓砾”，而这是不拘小节的名士风度、建安风骨，并非当今中国知识分子常言的“阴谋论”。然而，高智商、高情商的中国政治家们，始终还是喜欢玩弄阴谋的，喜欢睚眦必报的。转手几次后，祢衡到了江夏太守黄祖的手里。黄祖杀害祢衡后，顿悟乃孟德老儿于击鼓骂曹后的借刀杀人之计，后悔不迭，吩咐厚葬祢衡于洲上，将这座荒凉驿渚取名鹦鹉洲。三国时孙策、庞统、祢衡等“旷世奇士”，皆死于二十六岁，多因英才超迈，不知持中。这座古鹦鹉洲在古代久负盛名，进入了祢衡、李白、崔颢、岑参、鱼玄机、陆游、范成大等著名文人的诗文，与黄鹤楼一起，称为汉皋的地理坐标和文化象征。崔颢的一句“芳草萋萋鹦鹉洲”，似乎什么也没说，似乎什么都说了。

刘宋时，祖冲之志怪小说《述异记》云，江陵人荀环在黄鹤楼遇见仙人驾鹤而去，为黄鹤楼最早得名的记载。自三国陆逊在黄鹄矶修建瞭望塔，此后的1800年间，黄鹤楼被毁20余次，重建20余次。盛唐王维途径夏口，作诗《送康太守》，提到黄鹤楼附近有一座“芦洲”，长满芦苇，应该是鹦鹉洲。清代雍正年间，几乎与古鹦鹉洲完全崩塌的同时，其附近江面隆起一座新的沙洲，正所谓此消彼长。60年后的乾隆年间，这座新洲逐渐与附近夏口陆地连成一片。这是受到北半球偏转力右偏的影响，长江偏南流动，从而使泥沙在北岸淤积，而南岸河道被冲刷较深。鉴于夏口附近居民争着开发洲上荒地，据为己有，种粮种菜，闹出诸多矛盾，正所谓“荒田无人耕，一耕有人争”。地方政府令洲上居民补纳课税，遂名“补课洲”。一旦绑上枷锁，就无人来争。嘉庆二十年(1815)，汉皋知县裘行恕呈请恢复了鹦鹉洲的旧名。此时节，它基本陆地化了。

古鹦鹉洲的名字，也跟一个风情万种的古代女诗人联系在一起。长安鱼玄机五岁读书，七岁作诗，不久丧父，沦落底层，跟母亲帮着一些妓院洗衣谋生。她十一岁认识了那里的老客人温庭筠，“花间词派”鼻祖，拜他为师，诗艺大进，且得到生活照顾。她十三岁爱上三十三岁的温老师，浪女配浪子，放纵情怀，互为知己。可惜温老师忙于科举入仕，屡试不售，跟她初沾雨露后，无心恋花，愿意恭送给其他青年才俊。在温老师的推脱和撮合下，她十四岁嫁给新科状元李亿，得到特别宠爱，每日搂在怀里，奈何为正室裴氏所嫉恨，不久被迫分离，以致李亿走到哪里，她追赶到哪里，像是“粘人精”。她自长安追赶到江陵，又自江陵追赶到汉皋，作诗《江行》：“大江横抱汉皋斜，鹦鹉洲前户万家。画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。”可惜正室不让她到达南岸的城里，她只能呆在北岸的汉江头，看着鹦鹉洲前的万家灯火，悲伤至极。

寻亲不成，她只好继续乘船东游，到达鄂渚、柴桑，多有题咏。远方的温庭筠还始终关注着女学生的行程，一路写诗唱和、打气，用加急信函的形式相互传递，彼此苦等鸿雁传书。温老师《送人东游》云：“荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见？樽酒慰离颜。”他还以她为题材，重写了古题《西洲曲》。年方二八、多愁善感、艳丽性感、生性豪放的她，在汉皋、鄂渚一带滞留三四年，应酬，山居，唱和。她结识了鄂渚刺史兼鄂岳观察使的张毅夫，鄂渚籍人，李亿的顶头上司，游玩诗酒之余，不离缱绻，被传出一些荤段子，因此声名狼藉。可惜鱼玄机情路坎坷，三年后被休出家，遁入道观，情难自禁，心有不甘，成了风流道姑。最终，她因怀疑幼婢绿翘跟自己的情人私会，失手将其鞭打至死，自己落得被判腰斩，年仅二十六岁。就狂傲不羁而言，鱼玄机跟祢衡可谓是“同道中人”。一个蝴蝶蹁跹，只为采花，几经男人，终为情死。一个鹦鹉鸣叫，自我欣赏，几经官人，终因才亡。

古鹦鹉洲沉没前，祢衡墓被迁出，新鹦鹉洲命名后，祢衡墓复迁入。这些都是地方官的功劳，而他们都是读书人出身，都景仰祢衡和鹦鹉洲。特殊时期，祢衡墓再次迎来劫难，陪葬品被抢光，骨骸被碎成砂子，而其捣毁者，正是我们这般的青年学生，甚至是朝气蓬勃的中学生。今之复建于龟山“汉处士祢衡墓”者，乃其衣冠冢尔。这个狂狷的古代读书人，死后屡次不得安宁，还被挫骨扬灰，而作恶者正是当代的读书人。我们时代的鹦鹉洲，原先是夏口陆地的一片沃野，后来是一条街道，还隔江架设了鹦鹉洲大桥。李白在《鹦鹉洲》中题咏的那种诗意描述，“鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”，形容祢衡所安葬的鹦鹉洲，早已不复存在。

此时节，在无尽的城市人声和车声的映照下，唯有祢衡《鹦鹉赋》的醉吟声断断续续，不绝于耳：“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿，体金精之妙质兮，合火德之明辉。惟辩慧而能言兮，才聪明以识机。故其嬉游高峻，栖峙幽深，飞不妄集，翔必择林。绀趾丹嘴，紫衣翠衿，采采丽容，咬咬好音。虽同族于羽光，因殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽？”吾班具有祢衡气质、狂狷人格之人者，唯我等几人尔。