道德经-忘知
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
追求学问，知识一天比一天增加；追求大“道”，才智一天比一天减少。减少又减少，到最后达到“无为”的美妙境地。无所作为，却往往能做到事事可为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就无法达到治理天下的目的。
“为学日益”，“为学”在学知识，学到的知识内容越来越多。当然从学知识的角度来讲，这是非常有益的，不断地增多，可是我们获得很多的东西，见到了很多的东西，其实对我们了解根本性的规律和本质、了解大道并没有好处。
“为学日益，为道日损”，站在一个更高的层次理解，就是说我们为学，讲究的是越多越好，见得多，看得多，见多识广。
但是为道讲究的是什么呢？讲究的是内心的修行，讲究的是减少。用我们前面讲的话来讲，为学做的是加法，为道做的是减法，减少我们内心的欲念，减少我们的贪念，减少我们对很多问题受了外界影响而导致内心的纷扰、困惑、迷乱，把这些东西损之又损，一点一点地把它减少，就像那镜子的灰尘一点点擦掉一样。“以至于无为”，以致达到无为的境界，“无为而无不为” ，“无为”就能达到“无不为”的效果。
下面这一段就讲，按照无为的方式来理解天下万事万物，“取天下常以无事”，取天下的规则是什么呢？无事。无事就是不多事，不干涉，不扰民，这样一切就自然而然顺理成章。“及其有事，不足以取天下。”取得天下要常常不多事不扰民，如果妄为滋扰，就不配取得天下。
这一章学问太大了，损的是什么？损的是那些重复多余的东西，留下来的是什么，留下来的是规律性的东西。老子说的明白，透彻，学习最高境界，损之又损，直到无法再损。记得之前写过提高学习力的9字箴言，最后三个字，找规律。举的例子有赞美的本质是“具体”，所有讲鼓励，夸奖的方法，都离不开这两个字。学习的本质是“自学”，回想一下，那么多讲学习的方法，理论，是不是都脱离不了这个本质呢？教育的本质是“改变”，商业的本质是“迎合”。
我们要学会多多益善，但更要学会损之又损。
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