第二章 哪个社会好

墨家 兼爱非攻=正义公平

公输班与墨翟辩论

墨子为了救宋国跑去楚国游说，以请帮忙杀不相关的人为例说服了公输班，以应有尽有的富人去抢穷人为例说服了楚王

春秋战国无正义之战，都是侵略战争，都不公正，原因是诸侯之间无爱，仁爱有等级，是不公平的，兼爱是人人平等。

社会主义： 自食其力 按劳分配 各尽所能，机会均等

实行困难 吃苦耐劳 幸福是芸芸众生全都艰苦奋斗；但是人民意愿是平等但还要好日子

道家 无政府主义

庄子 无政府 上如标枝 民如野鹿 自由自然 反感抗拒权力

老子 政府无作为 多欲，不知足导致折腾民生；主张寡欲，不选贤任能，不器重宝物，不炫耀

老子 以无为求有为

庄子 以无为求无为

墨子 以有为求有为

禅宗 以有为求无为

法家 无为的专制

韩非 中央集权 主张君无为，无为才尊贵，不可像大臣一样庸碌，做好裁判工作即可；无为才明智，君主不做臣下才会做；无为才安全，君主做事，臣下会揣摩，保持一言不发，让人无法猜透

权力是无为的前提，集权是无为的保障

蜂蚁社会 人不专制 法来专制 法律面前人人平等，王子犯法与民同罪

儒家 垂拱而治

孔子 为政以德 建立道德中心，靠高尚的品格感召民众

人是对等不平等 君仁臣忠 父慈子孝

大同时代 天下为公 夏禹之前（本质物资匮乏才可实现）

墨家兼爱 人不独亲其亲 不独子其子

墨家尚贤非攻 选贤与能 讲信修睦

道家无为而治 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作

小康社会 家国一体，文明的标志；私有制（但是在中国只是家有制）财产家有，职位世袭