《论语》公冶长篇（5—10）

【原文】

5•10 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土(1)之墙不可杇(2)也，于予与何诛(3)！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与(4)改是。”

【注释】

(1)粪土：腐土、脏土。

(2)杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。

(3)诛：意为责备、批评。

(4)与：语气词。

【译文】

宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

【评析】

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”真是一块烂木头不堪雕刻啊，粪土似的墙壁没法粉饰了。

“朽”，腐朽；“朽木”，腐朽的烂木头。

“雕”，雕琢、刻画。“朽木不可雕也”，

腐烂的木头是不可能雕刻成器的。

“粪土”指粪便、灰土等污秽的脏东西，“粪土之墙”即用肮脏不洁的垃圾材料垒起来的墙头。

“杇”是泥瓦匠用来抹墙的木制抹子，另外还有一种是金属制的，叫镘。“杇”在这里用作动词，就是抹墙，把墙壁抹平。

“粪土之墙不可杇也”，古人建筑大多是用泥筑墙，要找好的泥土做原料，墙才能坚固结实，粪土之墙用的是松散污秽的垃圾材料，极易倒塌，无法加以涂抹粉饰。

“于予与何诛？”，对宰予那小子还有什么好责备的呢？

“于”是介词，介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。

“予”指宰予。

“何”，什么；

“诛”，责备、指责。

中间那个“与”字，同“欤”，是语助词，表示语气的停顿和感叹。

对宰予责备什么呢？意思就是没啥好说了，除了把他比喻为朽木和粪土之墙，还能如何指责呢？因此不必再去责备他了，已经看穿他了，不想再去教诲他了。

始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”原来我对于人，听他说什么就相信他会做什么；而今我对于人，听他说过后不能尽信，而要再观察他的行为，看看他说的和做的是否一致。