《宝瓶里的鹤顶红》

     

《宝瓶里的鹤顶红》

        我们所在的地方叫婆娑，没法不混乱。我们是在用世俗之心看世界，世界没法不世俗。而你的上师破戒和邪淫这些事，在世俗的婆娑世界是再正常不过的，不是吗？最重要的是，是我们自己对上师和佛法添加了太多自我幻想的标签，当幻想与现实不符时，我们就责怪现实太过污浊。这也是我们难以寻得真实的上师，难以窥见佛性的最大障碍。

        叫上师的不一定是真上师，问题是，我们自己为什么不在了解和观察清楚之前，就因为听说的名气和高大上的排场所蛊惑呢？说白了，关键的问题还是出在自心无明，缺乏福德。

        最近还听说某个汉地寺庙的和尚，大张旗鼓的为众人做“三昧耶”的传戒仪式，自己半路出家未经任何佛教修行不说，还拿“狂慧”“无为”“明觉”等禅宗和密宗高层次的术语迷惑他人，实在不忍目睹偏离正法却不自觉的末法之相。悲哉！

        首先，是我们自己跟着众人扑鼻的赞美声和各种大师认证的美味诱惑“闻香而去”，我们太喜欢名气以至于将名气作为衡量是否具格的最高标准。然而，你也知道，真正判断一位导师是否具格，名气或来头只是千万种调查项目中的一项，甚至根本不是关键。

        其次，我相信起初你也一定是通过你锐利的观察和抉择，选择了这位上师为自己的心灵导师要不然怎么会有接下来的接法修行呢。不按照教理去寻找导师就有了你现在的“看走了眼”的故事，最严重的问题是你接收过他的灌顶，而你对你应该升起似佛一样信心的上师有了邪见，这犹如喝下一粒甘露丸后才知道喝下的是鹤顶红。

    不要骂假货太可恶，更可恶的是消费者不识货，不要骂骗子太多，在我看来这是市场需求。

《宝瓶里的鹤顶红》