关于许知远对话金宇澄的一些思考

【许知远问繁花这本书，你想想是否还有想要修正的缺陷。金宇澄回答，别人说不应该写那么多婚外恋。就是现在已经培养的我们的读者对“三观不正”很敏感。还有是一个最不好的词，就是渣男。渣男这个词最最不好。为什么，人本身是个非常复杂的，这个也渣男，那个也渣男，你把这么复杂的人性变化，你用这么低能的一句话就去涵盖。他有各种各样个人的原因，你活到一定年龄你会发现人越来越复杂，我们的教育我们的老师应该引起重视，人不是这么简单就可以涵盖的。再这么说的话真的是太幼稚太可怜了。这种新一轮的单调话真的好可怕，几种不同的因素组合在一起的。】

其实我喜欢金宇澄这一期，就是觉得金宇澄表述的三观很正。比如“文学并不是那么高大上”、“过度简单化并不可取”、“获奖反而是麻烦丛生，更怀念自由自在的日子”。所以我可以追求所谓的三观正，也应该不断追求三观正。但是同时也要对那些貌似“三观不正”的人性进行客观分析，而不是一棒子打死。金宇澄会觉得分析当中人性形成的渊源很有意思，这些部分很吸引他，但我不会。所以他是个作家，而我暂时做不了作家。

【我小时候，觉得作家太了不起了，作家什么都知道。什么人的问题都能看明白，都给你指条路，都能得到解决。或者说都给你希望。但是到我这年龄我就知道，根本就没那回事。因为我写的东西，也只不过是把能写的写出来。】

有时候，看到那些培训师、导师，觉得他们什么问题都能解决，都能对答如流，或者说几句话就可以给你希望和东西，以及向往。但是实际上，如果培训师本身也沾沾自喜觉得自己很不错，那是ta还没沉淀好。像金宇澄这样，他就发现，其实并不是这样，根本就没有那么厉害那一回事，因为他们所说的，所做的，也只不过是把能写能说的说出来罢了。

【人分两种，一种是有那个好奇心，千方百计要去弄清楚他们之间发生了什么，还有一种就是保护别人，保护他们之间的秘密。所以，文学是带有欺骗性的，他有很多禁忌，不能说。所以文学实际上并没有那么高大上，他实际上就是记录了时代的某个面，各种面】

所以很酷，并不是代表高大上，而是只是在展示自我，这个过程中常常有反思，有调整。不是所有觉得酷的事，你都去做。而是你做了自己想想做的事，而自己真正想做的事，是需要自己判断获得，这个方法路径。

采访金宇澄的专题，小标题是怪异里才有自由。许知远采访他，金宇澄问你为什么不穿拖鞋，穿拖鞋好。采访的地点也选在破旧不堪的旧居，满是破败的瓦砾和尘土的土木房，而金宇澄做下，说，你看这个角度看出去，很生动。。

这一集的采访，是很舒服的。对许知远来说，是很适应的采访，于我也是很美好的观看体验。

繁花 获得茅盾文学奖，许知远问他这几年会不会觉得更为繁华，金宇澄说就是累。喜欢过去自由自在的感觉。不过后来想一下有人喜欢你写的东西。

就是荣誉、荣耀来了，他们反而觉得是负担。就是去做自己想做的事，而不是没荣誉不成功的时候老想着别人怎么看你，怎么批评你自己。成功之后就被荣誉和名利包围，。

最喜悦的时刻—喜悦往往只有几秒，你这个作品获奖了，怎么了，这个喜悦就只有几秒。接下来就是什么访谈，干嘛干嘛，言语里表达的是一种麻烦。

而我的臆想是，如果有人，也不是专门访谈，就是有人关心你一下，多问几句你的情况，你就很有表达欲，很有把自己表达清楚的欲望或者说冲动。内心不安定不坚定，才会想着用这种不断表达自己的方式来企图获得肯定。其实是很无聊的，两个人聊天，互相倾诉苦楚，喋喋不休，很没意思。有那么不坚定自己么，要通过这样的方式来肯定自己。如果真的是想做自己的事，不是为了获奖啊获得荣誉什么的，那我到底有什么驱动力去做事，去研究挖掘事物。如果不为了荣誉，那么就要在默默无闻的提升的时候，就有稳定的收入或者资产，让自己可以放心地就算没什么大名气，但做的事是受到认可，自己能稳定地活下来。虽不算大富贵，但是生活的意义远不止于此。

以上是80%普通人的日常思维，他们被动地活着。我想做自己，所以我在不断探索生活的可能性，这个过程中，学习模仿已有的人的生活方式，是进步的最佳途径。

我可以一阵子被情绪裹挟，但我受不了一直被情绪裹挟，一直在同一种思维模式下生活多无聊啊，多无趣啊。这就是我改变，读书，寻求方法论的动力所在。完全就是，爱折腾的特点。看到人群就不说话，玩滑板一个人玩，一个人独自画画，一直为了找寻内心慰藉而看书，像吃药似的看书，多没意思，就不能带着别的目的再做这件事吗，同样做相同的事。