“十一还工作，你的日子是有多苦？”，不好意思，我开心得很！

如果你觉得放假工作很苦，那么我的想法跟你不一样。

因为我不觉得苦，还觉得很开心。

为什么呢？

因为我知道我为什么要在假期中工作，我在做一件对我来说有意义的事情，并且这件事情出于我的选择。

历史上，假期的意义几乎是跟工业革命同时发生的，与之相应的还有中产阶级的诞生。

在工业革命之前，中产阶级基本不存在，大多数人都得靠日复一日，辛勤的劳动才能生存。

当工业革命来临，解放了一定的劳动力，在贫穷与富裕之间，中产阶级诞生了。

这些人又被称为「有闲」阶级，宛如雅典公民降生一般，这些人需要劳动，但又不用无时无刻消耗体能，或是靠天吃饭。

逐渐地，越来越多人习惯周末休闲，以及每年定时的假期。活在今年，就开始计划明年各个节日的旅游生涯，成为现代人的生活方式。

当工作更多的是为了生活，而不是生存，人们的焦虑感却增加了。

从哲学咨商的角度，哲学家斯宾诺莎认为，人内心的恐惧是和「不确定性」结合在一起的。

斯宾诺莎说：

「恐惧是一种不确定的痛苦；希望是一种不确定的快乐。」

当一个人活得很苦，希望是不存在的，改变的可能性等于零，这时候，反而没啥好焦虑的。

但是如果我们给这个人一丝希望，那么这个可能达成，可能达不成的未来，反而会变成引发内心痛苦的火苗。

比如有个心理学实验，研究者给狗予以电击。

电击之前，研究者会给狗发出一个信号，让狗知道他接下来要被电了。

研究发现，如果狗知道接下来要被电击，他的痛苦感受相对轻微。

如果完全不给狗信号，或是信号可能来电，可能不来，那么狗的痛苦指数会比较高。

甚至有个狗在电击发出之前，就已经吓得屎尿失禁。

现代工作之所以让人辛苦，在于许多人的生活跟电击实验的狗差不多，他们深受生活压迫，但又不是全然无力反抗。

这种好像努力一点就能看到希望，但又随时希望破灭的感受，给人们带来极大的痛苦。

我有个在上海工作的朋友，她在上海工作七、八年，开始考虑要买房，挑来挑去没挑到合适的。

有天心一横，看中一套超出一点预算的房子，咬牙付了订金。

结果不到两个月，14年出台新政策，她差点就买不了。

那段思考该买，还是不该买的时间，她说是最辛苦的，就像淘宝里的购物车，每天想这想那，耗费了许多时间跟心力。

买了之后，虽然生活得勒紧裤带，看起来好像生活质量下降了，但至少她只要自己努力工作，认真还房贷就好。

即使很苦，一旦我们能确定要面对的是什么，反而没那么苦了。

恐惧的害处，最大的倒不是恐惧本身，而是某些处理恐惧的举措。

法国心理医生安德烈（Christophe André）在《心理恐惧》（PSYCHOLOGIE DE LA PEUR）书中谈到，恐惧症患者往往会采取逃避的策略，但逃避无助于不恐惧。

因为逃避，所以患者会尽可能避免与恐惧的事物接触，比如怕蛇的人，他会避免到郊外、动物园或可能遇到蛇的地方。

那么一旦他接受到某个地方有可能出现蛇，他的生活就会多一处无法前往的区域。

问题是这些信息可能没有根据，譬如原本没有蛇的公园，谣传有蛇，即使只是谣传，怕蛇的人也会选择不去。那么随着生活范围逐渐缩小，他的生活压力也会跟着扩大。

另一方面，一旦恐惧患者只采取逃避的策略，那么他等于不断的在心底对自己说「我就是怕蛇」、「我就是怕蛇」、「我就是怕蛇」……

因此，越是逃避，恐惧心理越强。

即使眼前有蛇，每次想到，都等于是让恐惧感再次浮现。

回到工作本身，工作带来的不良感受，有时也使我们习惯采取逃避的策略。

这种策略有时是必要的，但如果长期使用，就会强化我们对工作的恐惧、焦虑、不安等情绪。

然后我们就开始变得对工作束手无策，并且把工作当成自己生活的敌人，要麻害怕，要麻只想除之而后快。

并且因为逃避总是那么「有效」，所以逃避工作的各种方式，也成了生活常见的部份。

有时这种逃避的行为会扩大，慢慢的有越来越多生活的项目，我们不再尝试突破，而是皆采取逃避的策略。

所以有些人活得真佛系，他们与世无争。通过简朴的生活，直达内心的生活方式，获得心灵的平静与安宁。

这是一种选择，他们知道什么对自己是最重要的，所以舍弃那些不重要的。

但有些人却是假佛性，他们只是在逃避。但即使不工作，他们的内心也是不安、焦虑的，并且通常伴随自我贬抑。

这也是一种选择，问题是他们知道哪些对他们可能是重要的，可是因为得到的过程令人难受，所以背对那些东西，假装自己不想要。

但无论如何，既然是选择，那么只要不是伤天害理，每个人都有选择的自由。

然而，有些人却老说那些休息时间工作的人「有病」、「不懂生活」，这就有点过了。

我想起《多马福音书》的故事。

在耶稣生活的那个年代，有所谓「安息日」，在安息日这一天，人们不工作，并严格禁止工作。

某个角度来说，安息日工作，是对神的不敬，同时显现一个人的贪婪。好像在说，大家都休息，你还忙着赚钱。

有一次安息日，耶稣遇到一个人来求医，这个人的一只手枯了（现代医学角度，有可能是小儿麻痹或僵直性脊椎炎）。

耶稣医治了这个人，此举引起犹太人的不满。

耶稣反诘：「如果有只羊在安息日的时候掉到坑里，难道你不会马上试着救牠吗？」

当一个人很清楚知道自己在做什么，无论他在假期的选择是休息，还是工作，他都是坚定的，而不会活在不确定性的负面感受中。

2014年，英国牛津经济研究院的数据显示，42%的美国员工没休完他们的有薪假。

但这些员工并非都是劳碌命，他们是自愿不想休假。

甚至如果强迫不想休假的人休假，有些人反而会产生「休假愧疚心理」（leisure guilt），他们反而有压力，开心不起来。

譬如，如果明明想要在十一长假宅在家，却被家人拖出去旅游，很可能假期反而失去原本计划休息的意义，旅游让自己更累。

所以休假不休假，都不是重点，重点是在休假的时候，我们选择干什么。

如罗洛梅在《焦虑的意义》（The Meaningof Anxiety）所述，勇敢就是坚定的活出自我，实现自己的存在。

无论十一长假，你选择做什么，休息或工作。

如果能实现内心设想的假期蓝图，无论得到休息的愉悦，或是创造与建构的快乐，这个假期都将意义非凡，充满个人的幸福感。