《净世录》第四卷间章——登场势力及以往剧情梳理
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《净世录》第四卷第二章——关于第二章女主就“领便当”的若干决定
男主男二插图
登场势力简介之东方修炼侧
南宫家：
传承5000多年的古老世家，综合实力目前稳居仙门百家之首。是男二号南宫夜所在的家族。两千年前天命神谕降临后，司掌净化之力和调和之力。
后单独开设净世司和御净司的仙官职位，净世司负责净化东方地界的冤孽之气和调和万物，御净司负责保护和监察净世司。净世司由历代南宫家掌门担任，御净司通过提名选拔诞生。
刑天六部：
由玄水部、圣炎部、乙木部、庚金部、厚土部和刑雷部组成的六部联盟，根据天命神谕的册封，分别司掌五行之力和雷之力，负责剿灭和处罚邪魔外道，匡正世间秩序。
每个部单独的实力弱于南宫家，但六部联合起来后是整个东方修炼界最强大的力量。和南宫家共同维持中土十六州的秩序，但目前因为净世司和御净司的人选和南宫家存在矛盾，双方关系跌入谷底。
魔道：
天地之间有负面能量，以其中的魔煞之气为能量来源的修炼者所组成的松散联盟，目前由三位魔道祖师统领所有魔道修炼者。与南宫家和刑天六部所代表的仙道势力相对立。魔道的整体实力与南宫家持平。
诡道：
天地之间有负面能量，以其中的阴诡之气为能量来源的修炼者所组成的松散联盟，目前由四位诡道至圣统领所有诡道修炼者。与南宫家和刑天六部所代表的仙道势力相对立，与魔道的关系微妙。诡道的整体实力略弱于南宫家。
荒神组织/荒神教：
天地之间有负面能量，以其中的荒芜之气为能量来源的修炼者组成的严密组织。最高领袖是荒神教主，有着极大的野心，座下有天地玄黄四使，实力仅次于荒神教主。小说第三卷中对外自称荒神教，似乎在暗中策划着某件大事。曾经隶属于诡道，后分裂出来，与南宫家和刑天六部所代表的仙道势力、诡道相对立。
叶家：
南宫家的附属家族，擅长精神控制类的道术，曾经诞生过御净司。
密宗：
隐世宗门，以众生平等和因果报应为信条，小说第三卷出世，与刑天六部结盟。密宗整体实力略弱于诡道。
某暗杀组织（名字待后续公布）：
拥有严密的暗杀道法传承，非正非邪，司掌象征暗杀与混乱的罗刹之力。小说第三卷初登场，暗中策划着不为人知的阴谋。
某中立组织（名字待后续公布）：
暂时中立的神秘组织，目前对男主和男二有浓烈的兴趣，曾策划一系列事件让男主和男二身陷险境。
登场势力简介之西方魔法侧
圣三一正教会阿维农派：
圣三一正教会的最大教派，在西方世俗界（布列塔尼亚、弗兰克斯坦、南日耳曼尼亚、黑塔利亚、卡斯提尔、隆恩宁根、利沃兰尼亚）拥有着强大的宗教影响力。
阿维农派的最高领袖是轮值教宗，由七大主教区（布列塔尼亚、弗兰克斯坦、南日耳曼尼亚、黑塔利亚、卡斯提尔、隆恩宁根、利沃兰尼亚）的大主教轮流担任。
教宗直属的暴力机构是十二神侍，承担辅佐和监督教宗的职能，已于第四卷中登场。每个主教区都设有宗教裁判所和骑士团，前者负责镇压异端和叛教者，后者负责对外作战。
圣三一正教会安条克派：
公元430年圣三一正教会大分裂后，第一代大牧首于科斯坦蒂尼耶成立安条克派，是露西亚国和东南欧罗巴地区部分小国的国教。与阿维农派存在尖锐矛盾，但目前因为某项交易暂时联合起来。
圣三一正教会路德派：
公元1515年，阿维农派针对近东发动的第十次十字军惨败后，部分不满教宗和十二神侍所做所为的魔法师在先驱弗里德里希·路德的号召下脱离阿维农派，自称路德派。路德派是北欧三国和北日耳曼尼亚地区的国教，在对岸的阿美利加国亦有分布。与阿维农派、安条克派均存在不同程度的矛盾。
独立魔法结社（名字待公布）：
待登场，活动范围较广，常年被阿维农派、安条克派和路德派打压。
登场势力简介之近东魔法侧
星月教萨菲勒派：
星月教中的多数派，近东地区三分之二的国家立其为国教。整体实力与阿维农派接近。与亚拉维派互为异端，严重对立。与阿维农派、安条克派均存在矛盾。
星月教亚拉维派：
星月教中的少数派，近东地区三分之一的国家立其为国教。与萨菲勒派互为异端，严重对立。
登场势力简介之科学侧
XX组织（名字待后续公布）：
主导完美人类制造计划，现已制作出“缪斯五号”新人类，能力不明，亟待量产。总部位于阿美利加国，分部遍布全球主要国家。对修炼者和魔法师有很大的敌意，意图发动某种革命。
剧情梳理
男主苏洛洛因为一场意外遇见了男二南宫夜，阴差阳错之下被带回了南宫家，接着又因为意外也变成了修炼者，然而他的出世似乎引来了各方势力的关注。（具体内容见第一卷）
在南宫家举行的就位典礼上，出现了不速之客。男三南宫 太一前来夺取净世司的职位，男主协助男二险胜男三，然而刚正式成为仙官就被神秘人士设计，二人被传送到了北冰原。（具体内容见第二卷）
男主和男二在北冰原陷入挂机状态，与此同时中土暗流涌动，神秘刺客组织屡屡出手，刑天六部、密宗、魔道、诡道、荒神教均陷入了斗争的漩涡。（具体内容见第三卷）
凡人女主上线，与此同时魔法侧势力因为争夺某件宝物大闹许州城，女主阴差阳错之下陷入了魔法侧的斗争之中。（具体内容见第四卷前四章）
