《论语》公冶长篇5—16

【原文】

5•16 子谓子产(1)有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【注释】

(1)子产：姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相。

“其行己也恭”，他行为态度谦恭。

“行己”：指自己平时的行为规范，

“恭”，容貌端庄严肃，谦逊有礼。

“其事上也敬”，他对待君上尊敬。

“事上”包括两个方面，位居国卿，首先当然是侍奉国君，其次也指对待资历、职位、年龄、血缘关系等在自己之上者的态度。

“敬”，严肃、慎重、恭敬，充满敬意。对待上面这些人，他忠心耿耿，非常尊敬，

“其养民也惠”，他照顾百姓仁慈。

“养”是养育，

“养民”即养育民众。

“惠”，仁爱、仁慈，

“其使民也义”，他使用民力合理。

“使民”有两层意思，一是统治人民，二是使用民力。

“义”，适宜，符合道义，公正合理。

【译文】

孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

【评析】

本章孔子讲的君子之道，就是为政之道。子产在郑简公、郑定公之时执政22年。其时，于晋国当悼公、平公、昭公、顷公、定公五世，于楚国当共王、康王、郏敖、灵王、平王五世，正是两国争强、战乱不息的时候。郑国地处要冲，而周旋于这两大国之间，子产却能不低声下气，也不妄自尊大，使国家得到尊敬和安全，的确是中国古代一位杰出的政治家和外交家。孔子对子产的评价甚高，认为治国安邦就应当具有子产的这四种道德。