轰动北京、惊动康熙的轮回转世（几例清朝的轮回转世）

人是否有轮回转世？灵魂是否存在，以怎么样的形式存在？

至少目前，没有任何科学办法能够证实前世存在或不存在。一些超离奇的案例，也真得神奇到让人难以不相信！

有关谁谁是谁谁的灵魂伴侣，这个想法很浪漫，也就是说，即使他（她）们都投胎转世了，人家还是会排除万难找到彼此。

在古代，轮回转世是一个常见的话题，有些人能够记得自己的前生，有些人再生后还能再续前缘。清朝人在这方面的记载有不少。

康熙帝朝服象

清代康熙年间，有一位为官清廉、声誉很好的广东高明知县县令，名钮琇，字玉樵，江苏人。从政期间，他还喜欢搜集民间的奇闻轶事，并记录下来。他所写的《觚剩》正、续二编皆作于广东高明知县任期。正编完成于康熙二十九年（1700年），分为八卷，有《吴觚》三卷、《燕觚》一卷、《豫觚》一卷、《秦觚》一卷、《粤觚》二卷。自序一篇。续编完成于康熙四十一年（1702年），共四卷。有《言觚》一卷、《人觚》一卷、《事觚》一卷、《物觚》一卷。自序一篇。

在其著作《觚剩》卷四中记载了一桩曾惊动皇上的轮回事件：

八岁女孩续前缘

北京城东部有一户普通人家生了个女儿，这孩子刚出世就与众不同，能说话。女婴说：「我是工部郎中郑濂的妇人，怎么在这里呢？我想回家了。」女婴的父母听了她的话，便让人寻找郑濂的住所，原来郑家离女婴家只相距二里多路。

女婴父亲虽然知道了郑家在哪儿，但却觉的此事太过怪异，因此告诉家人要严守秘密，不许告诉女婴郑家在哪里。

到女婴长到能走路时，有时竟跑出巷外，说是要回郑家。她的父母因此常抱着她、看管她，严防她私自出去。女孩越来越大，可她坚决要去郑家的强烈愿望竟然丝毫未变，看管已不是个好办法。

女孩八岁那年，实在不得已，她的父亲只好去郑家，一打听，郑濂的夫人确实已离世多年，于是说出这件匪夷所思的怪事。郑家一听，赶快派车轿来迎接她。

八岁女孩来到郑家，毫不生疏，虽然郑家面积很大，房屋众多，可她竟轻车熟路，直入内室，坐到床上，面朝南对众人说：「我的儿子和媳妇在哪里？还不快出来见我。」

众人见这小姑娘摆出夫人的谱儿，都偷偷掩着口笑，虽不遵命但也不敢正眼看她。

正好郑濂从外面进来，女孩站起身来说：「我与你分别已经很久了，难道你不认识我了？」

于是，她又指点自己前生的衣服放在哪儿，鞋放在哪儿，与郑濂夫人生前的习惯丝毫不差。郑濂觉的这事太怪异，当天又把她送了回去。但是听到看到的人觉得此事太新鲜，于是到处传说，很快京城内无人不知了，就连皇宫内的人都纷纷议论，最后惊动了康熙帝。

康熙帝听闻此事，感到好奇，于是召郑濂进宫询问此事。那时候谁对皇帝撒谎，可是欺君大罪，要满门抄斩的。郑濂双膝跪地，嘴唇哆嗦着把事情的来龙去脉一五一十的详细禀报给康熙帝。

康熙帝听后，认定此事可信，就恩准他续前世姻缘。

女孩到了十多岁时，郑濂就奉旨与她结了婚，俩人恩爱如前。

《榆巢杂识》、《池北偶谈》卷二十一等著作中还记载着其他清朝人转生的故事。

念佛老妪转生成官员

清朝官场有一个官员叫蔡之定（1745年—1830年），也是当时的四大书法家之一。蔡之定，字「麟昭」，号「生甫」，晚年号「积谷山人」。他于乾隆五十八年（1793年）考中进士。后来担任高宗实录馆总篡官、侍讲学士等官职。

当时人们称呼蔡之定为「蔡老妪」，姓蔡的老婆婆。怎么会这样称呼他呢？据说，蔡之定生来就带着前世的记忆，他曾说自己的前生是一个念佛的老妪 。

蔡之定刻了一枚印章，上面刻着四个字「黑桥佛妪」，意思是黑桥念佛的老太太。因为记得前生，所以今世没有泯灭善根。他还是坚持每天诵经念佛，常年吃素，不吃荤腥之物。蔡之定的容貌清奇古朴，人们就以「蔡老妪」称呼他。

周西水与僧人

清朝初年，官员周西水也是生来就带着前世的记忆。小时候他不能说话，但是他知道自己前世是某个县邑的人，经常到什么地方去玩。他还记得曾在院子里放了一个案几，庭院里种著红蔷薇。今生他还经常梦到那个地方。

周西水七岁时，在门前玩耍。有个僧人路过他家门口，对他说：「我和这孩子有夙缘。」

僧人一说完，周西水应声立即能说话了，周西水的父母都很惊讶，也非常高兴。

僧人

周西水十四岁那年，再次遇到那名老僧。

僧人法名「宝蕊」，福建人。宝蕊很有才华，懂象纬、律历、勾股、洞章等学术。

不到半年，周西水就学会了这些知识。

宝蕊离开之前，曾对周说：「十年之内，天下必会大乱。你是下一朝的人物。」

当时是明崇祯九年（1636年）。至崇祯十七年（1644年），明朝灭亡，大清入主中原。周西水也经过科考入仕，成为清朝的官员。

清朝初年，周西水以明经的资格成为候补官吏。他常常想到宝蕊临别时赠送给他的诗，诗中有这样一句话：「元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生。」

他百思不得其解。当他候补成为房山令的时候，时值上元节也就是元宵节，他和同僚们在贾公祠宴饮。周西水问：「这是谁的祠庙？」

同僚们告诉他：「这是唐朝诗人贾阆的仙祠。」

周又问：「他有子孙吗？」

小吏回答说：「有个贾某，是他的后裔。因拖欠税款，被押在监狱里。」

听到这，周西水便下令放出了贾某，自己代他交了拖欠的税款。

当年秋天，周西水又调到平谷县做县令。上任的当天，他便出去勘察田亩。夜晚，他住在山村古庙。等到早晨天亮时，他起来看那祠庙的匾额，竟是邹衍的仙祠。

至此，他才悟出宝蕊在「元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生」这句诗中早已有预言。

后来，他记述了宝蕊传授的知识，撰写出《三才儒要》三十卷。

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